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寻龙点穴首先先要寻龙，寻龙就是要找寻龙脉，龙脉是山脉，山脉却不一定是龙脉，因为山脉只有伴着水，才有可能称之为龙脉 。我们在实地勘察风水的过程中该如何寻龙呢？具体又有哪些操作方法呢？
行度寻龙
【浅析风水中四种寻龙的方法的使用准则】风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地 。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山 。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴 。
太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山 。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山 。如此级级分脉 ， 级级延伸，直到结穴之处称为父母山 。
这个过程就如同大树一样，由树干到树枝，再到更细的枝叶 。不过，山脉的分脉 ， 每次分枝所分出的山脉形态都不相同 ， 丑美不一 ， 真假各异 。真美者会前去结富贵之地 ， 丑者假者则不会 。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假 。真龙居于局内 ， 强健有力 ， 有护龙护砂跟随 。一般来说 ， 要结出美地 ， 真龙也要经过分脉、过峡、剥换、束气等不断起伏，将煞气脱掉，由粗老变得细嫩 。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱、朝案相应的结穴之处 。行度寻龙，必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方 。
星峰寻龙
为了省时省力 ， 我们必须有选择的去寻龙 ， 不能漫山遍野乱走 。经云：“千里来龙，但观到头一节 。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证 。如在山峰下求得龙虎环抱 ， 朝应相对，明堂端正，则是有穴之地 。
抱水寻龙与交水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯 ， 有穴分明在次间 。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找穴；如果河流屈曲环抱 ， 则可向环抱方配合方法二去追寻 。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能 。
而交水寻龙很简单，记住一句话，但凡两水一交会，则有立穴的可能 。“干水流行地中，而无支流以界其际 ， 则地气不收而立无据矣 。”在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星峰，可能结地就在附近 。
水口寻龙
有云：“但凡寻地 ， 先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结，落星龟蛇狮象，中藏上格之龙，华表捍门 。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径 。
一般说来 ， 水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户 。风水家尤重地户 。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定 。
天门欲其开，源远流长而穷?。な旧?nbsp;， 财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻 ， 屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财 。不能斜飞暴射 ， 直窜湍急 。否则气散财亡 。水口形局，至关居处者的吉凶祸福 。水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵 。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头 。
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