咽喉 咽喉有异物感是怎么回事


咽喉 咽喉有异物感是怎么回事

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1、咽喉 : yān hóu ①咽和喉的合称:永昼吟不休,咽喉干无声 。
2、 ②比喻险要的交通要道:夷陵者,荆州之咽喉也|咽喉要道 。
3、结构与命名 咽喉是进饮食、行呼吸、发声音的器官 。
4、咽喉上连口鼻,下通肺胃,是连接口腔和肺胃的通路 , 又为经脉循行的要冲 。
5、 咽,古作咽 , 与嗌、咽嗌、喉嗌同义 。
6、后世又有咽门、咽路之名 。
7、喉,古作〓 。
8、咽喉一词,最早见于《内经》 。
9、《素问·太阴阳明论》说:“喉主天气,咽主地气 。
10、”咽与喉 。
11、相连而有别 。
12、咽在后,下连食道,直贯胃腑,为胃之系;喉在前,下通气道,连于肺脏.属肺之系 。
13、《灵枢·忧恚无言》说:“咽喉者,水谷之道路也;喉咙者,气之所以上下者也 。
14、”《喉风论·咽喉总论》指出:“函呼吸者曰喉 , 内饮食者曰咽 。
15、经曰喉通天气,呼.吸之道也.俗名气喉;咽通地气 , 饮食之道也 , 俗称食喉 。
16、”可见咽之与喉 , 各司其职,其区别所在,古人早有认识 。
17、 《灵枢·忧恚无言》在论及人体发音机理时指出:“会厌者,声音之户也;口唇者,声音之扇也;舌者 , 声音之机也;悬雍垂者,声音之关也;颃颡者,分气之所泄也;横骨者,神气所使,主发舌者也 。
18、”颃颡,即鼻咽部 。
19、横骨 , 相当于舌骨 。
20、会厌,《难经·四十四难》称其为“吸门” , 意为呼吸之门户 。
21、《灵枢集注》说:“在咽喉之前,会厌也;在咽喉之上,乃咽、喉交会之处 。
22、凡人饮食,则会厌掩其喉咙后而可入于咽 。
23、此喉咙之管 , 故为‘声音之户’ , 谓声音之从此而外出也 。
24、”《医林改错》更明确指出:“会厌,即舌后之白片,乃遮盖喉门之物也 。
25、”会厌位于舌骨体后方,上宽下窄,状如花瓣,呼吸时会厌上启 , 吞咽或呕吐时会厌下盖,以使水谷与气体,各循其道,不致有误 。
26、咽喉部另有喉核,即扁桃体 , 位于咽前柱(舌腭弓)和咽后柱(咽腭弓)之间,左右各一 。
27、悬雍垂,又称帝丁、帝钟,俗称“小舌头”,即张口时软腭后向下后方倾斜的正中一突起部 。
28、由扁桃体、悬雍垂和舌根组成喉关,喉关以内为“关内”,喉关以外为“关外” 。
29、 与脏腑经络的联系 喉乃肺系所属 。
30、喉为气息出入之要道,又为发声出音之器官 。
31、喉下连气道以通肺气,而肺主气、主声,以司呼吸,且肺有经脉通于喉咙 , 故喉咙的通气和发音直接受制于肺气、肺阴 。
32、若肺气宣畅 , 肺阴充足,则呼吸通利,声音宏亮 。
33、若肺气耗损,则鼓动无力,可见声音低微,懒语少言;肺阴不足,则虚火内灼,可见咽喉虚肿微痛,干咳不利,声音嘶哑 。
34、因肺虚所致的发音障碍,即所谓“金破不鸣” 。
35、若因外邪犯肺,或邪热壅肺,循经上蒸.常见咽喉红肿疼痛、声音重浊、嘶哑,甚则失音 。
36、因肺实所致发音障碍,即所谓“金实不鸣” 。
37、 咽乃胃腑所系 。
38、《重楼玉钥》说:“咽,咽也,主通利水谷,为胃之所系 , 乃胃气之通道也 。
39、”《医林改错》径称咽“即胃管之上口” 。
40、咽为胃之外候,与食管相连 , 贯连胃腑,足阳明胃经沿咽喉下行 。
41、胃属足阳明经 。
42、络于脾;脾属足太阳经,络于胃 。
43、脾升胃降,枢机灵活,则咽利食下,胃和纳畅 。
44、若脾胃失和,升降失常 , 可见吞咽不利,嗳气呕逆等 。
45、若脾胃有热,攻冲上逆 , 则咽喉肿痛,甚则水浆难以下咽 。
46、故有“咽喉为脾胃之候”之说 。
47、 咽喉与肝、肾在生理上亦有联系 。
48、足厥阴肝经循咽喉 , 上达颃颡,通过经脉的联系,调和咽喉气血 。
49、肝主疏泄 , 性喜条达,又为刚脏 , 易为七情所伤 。
50、若情志不遂,肝失疏泄 , 气郁化火,灼津为痰,肝气挟痰互结于咽喉,则咽喉如有梅核所塞 , 时轻时重 , 即发为梅核气(癔病球) 。
51、足少阴肾经从肺而上循喉咙挟舌本 。
52、若肾阴不足,咽喉失于滋润,加之虚火循经上灼,则咽喉焮红干痛,劳累后多发作 。
53、 咽喉为经脉循行之要冲 。
54、十二经脉中除手厥阴心包经和足太阳膀胱经而外,其余经脉均或直接抵达咽喉 , 或于咽喉旁经过 。
55、至于督脉、任脉、冲脉等奇经,也分别循行于咽喉 。
56、借助众多经脉的作用,咽喉与全身的脏腑气血发生联系,维持着咽喉正常的生理功能 。
57、《灵枢·经脉》、《灵枢·经别》等对咽喉与经脉的广泛联系有详尽记载 。
58、如足阳明胃经,“其支者,从大迎前下人迎 , 循咽喉,入缺盆”;足太阴脾经,“上膈挟咽,连舌本 , 散舌下”;手太阴经别,“上出缺盆,循喉咙”;足少阴肾经,“其直者,从肾上贯肝膈,入肺中 , 循喉咙,挟舌本”;足厥阴肝经 , “上贯膈 , 布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡,连目系”;手少阴经别,“上走喉咙,出于面”;手阳明经别,“上循喉咙,出缺盆”;足少阴经别,“上挟咽,出颐颔中 , 散于面,连目系” 。
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