扬州八怪有一位画竹子的人是谁郑板桥：郑燮（xiè），字克柔 ， 号理庵，又号板桥，人称板桥先生 。画擅花卉木石 ， 尤长兰竹 。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹 。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》 。
扬州八怪谁擅长画竹郑板桥：郑燮（xiè） ， 字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生 。画擅花卉木石 ， 尤长兰竹 。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝” ， 擅画兰竹 。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊 ， 是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》 。
扬州八怪为什么被称之为八怪“扬州八怪” ， 是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派” 。
在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔 。
他们大多出身贫寒，生活清苦 ， 清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介 。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套 ， 有时含贬义，因此称作“八怪” 。
扬州八怪主要代表郑以石为脉扬州八怪主要以郑板桥
扬州八怪郑板桥叫什么扬州八怪之首是金农 。
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派 。在中国画史上说法不一 ， 较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等 。
金农（1687—1763）清代书画家，扬州八怪之首 。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身 。好游历，卒无所遇而归 。晚寓扬州 ， 卖书画自给 。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别 。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书” 。五十三岁后才工画 。其画造型奇古 ， 善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅 。
杨州八怪郑板桥怎么变成了郑冬心郑冬心为扬州八怪之首，善画梅，明显有金冬心的影子 。郑冬心又善于画竹，即是郑板桥的化身 。此外剧中提到的“竹苞”也是用的郑板桥的典故 。
《大清盐商》是一个盐商主题历史电视剧，本剧以大清盐商以扬州盐业总商江春布衣上交君王为剧情蓝本，讲叙了扬州盐商对中国经济发展至关重要的影响力 。
《大清盐商》以乾隆第五次南巡左右为历史背景 ， 描绘以汪朝宗为象征的一代扬州盐商与乾隆、官僚、文人、盐工、戏子乃至江湖相互之间盘根错节的关联 ， 叙述了乾隆时期扬州多个盐商家族在日常生活、做生意环节中的离合悲欢、苦心经营、勾心斗角 ， 根据重现扬州盐业盛衰，描绘扬州盐商与园林建筑、八怪文人、民俗风情、饮食文化等丝丝缕缕的关联，呈现历史上扬州的繁荣，全景式呈现扬州盐商对中国经济发展至关重要的位置、影响力和历史奉献，鲜活重现清朝乾隆年间扬州的民俗文化与风物 。
祝子山是扬州八怪吗祝子山不是扬州八怪，如果是祝枝山则为扬州八怪之一 。
扬州八怪分哪三类【扬州八怪是谁，扬州八怪有一位画竹子的人是谁？】“扬州八怪”这个集群，大体由三类人构成 。一类以郑板桥、李鳝、李方膺为代表 ， 他们曾登仕途，因官场失意而来扬州卖画，是文人职业画家；金农、高翔、汪士慎是另一类文人职业画家，他们也出身文人，但看破官?。丈聿皇耍欢粕鳎?罗聘则出身贫苦，通过个人努力提高文化修养，成为文人化了的职业画家 。所以说 ， 这个群体的本质，沿可以看作是一个文人，但看破官?。丈聿皇耍欢粕鳌⒙奁冈虺錾砥犊啵?通过个努力提高文化修养，成为文人化了的职业画家 。所以说，这个群体的本质，沿可以看作是一个文人群体，在他们的画中，还常常有一些情绪的流露、感情的宣泄 ， 画依旧是传达内心世界的一个载体 。
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