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风水宝地讲求真龙停聚而形成有生气的堂局，讲求龙真穴真，真龙结穴就是通常所人们所指的“龙真穴的” 。凡真龙结穴处，必有明显之佐证，我们该如何判断是否为真龙结穴呢？
朝案真
真龙结穴绝大多数前面都有朝山和案山，无朝案山，又能结穴之处，凡人至今未遇 。经书说：也有真形无朝山，只要诸水聚其间，汪汪万倾明堂外 ， 內局周回如抱环 。此等情况，也许在大湖大泊的近处才会有 。
朝案是朝山和案山统称，二者是有区别的，从穴前面稍远正面朝穴而来的是朝山 。从穴前侧边而来的是案山，即是横向而来，亦称为横案 。朝案二山的共同性是：都尊正、开面、静止地立于前面护卫着真龙结穴 。朝山与案山的区别，在于朝山后面是相连的众山，所以背后较远都没有水横向流过，而案山后必有水曲绕暗护于穴 。
朝案山是真龙尽头结穴的重要凭证，朝案山是特殊的山，不是随处都有，有朝案山出现的地方必有真结穴，朝案山是认识真龙结穴的捷径 。
明堂真
即有真实的内局明堂，穴山与案山之间必有一片开阔平坦地带 ， 内局明堂包括穴山、案“朝”山，左青龙砂 ， 右白虎砂，犹为重要的是内局明堂中案山前面必有水弯曲护向于结穴这边 。
有水卫护向穴
真龙必须得一边伴护自身行走的随龙水在前面拦截，水界龙尽才结穴 。真结穴必有两重以上的水在前面绕护 。有朝案 ， 必有真穴，认识真朝案是寻穴的捷径 。
朝案是作穴立向的依据 ， 向依案立，山水尽收 。不论是朝山还是案山作护，真龙结穴前面较短的距离内，必有两重以上的水卫护向穴，此是检验结穴真假最重要的依据之一 。多数结穴，都是案山作护 。较多的中上等结地 ， 有两重案山 ， 真案山前后都有水绕护向穴，所以有两重案山，必有三重水绕穴 。
水弯曲有情
《雪心赋》说：“水不乱湾 ， 湾则气全 。”凡见水弯环绕抱、或潴聚于堂、或有逆流屈曲之玄水到堂，则可于此间寻穴 。水不乱弯 ， 弯则生气融聚，所谓水本动当求其静处 。不论结地的大小，都有穴能收三重水以上 ， 是真龙生气旺盛的体现，不是真龙结真穴之处 ， 决不会有此情形 。有较多的结地 ， 穴背后正靠和前面正向上，数十里内的水都弯曲朝穴 。或水在暗中向穴而来，成暗拱大江河之势 。结穴是真是假，近处有水可验，远处的水亦能证明 。
众山朝拜
众山朝拜是真龙结穴的重要凭证，是真穴，周围的众山，不论见到或低下见不到的，都不会有尖利之山射向穴 。都是大开面或成作圆形之山，此是朝拜山，对穴的卫护极为有情 。是真结穴的地方，附近众山之面大多数都护向于穴，或者众山都弯环绕向结穴 。其他低下的山，虽有个别是背对于穴，但只要在穴上看不到，又不在穴的正向上 ， 都不影响真龙结穴 。
众山有情向穴
真结穴的地方 ， 附近众山之面多数都护向于穴，特别是前面远近的众山大多数都是横列有情向穴 。但是，部分结穴，站于朝案山上，比在穴中更能感觉得到山的卫护，或穴两边的山对穴有似护非护的形态，原因是山既要护穴，又要护来龙，特别要卫护近穴的龙峡 。
金鱼水绕护
大多数的真穴，周围都有金鱼水绕护，是从外部认识真龙尽头结穴的重要依据，亦是龙尽头进行阴阳冲和的重要体现 。金鱼水在真穴周围凹下沟坑，似椭圆形绕护着穴场 ， 穴下金鱼水合襟所成尖圆不等的形状，其指向又是作穴坐向的参考 。《神宝经》说“穴之尖圆向坐，天生一定 。”尖圆即是指金鱼水合襟处的形状 。龙的阴阳不同，尽头处的金鱼水就隐显有别，阴龙尽头，金鱼水都较显现 。
【风水何为真龙 在风水上真龙结穴主要有哪些特征】- END -
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