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1、做事要对大势做透彻分析，要说服别人，就要分析对方 。“所说非人，自取其辱” 。作为被说对象，要冷静精查 。不以一己之好恶、一时之得失、一念之闪烁 。来做决断 。韩非作 说难 是要表达 法术之士 进言国君的难处和面临的凶险 。要求国君纳谏受言 。不要被左右重人所蛊惑 。而失其位、失其国 。
2、韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人 ， 出身于贵族世家 。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者 。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳 。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣 。”（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国 。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死 。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践 。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中 。
【韩非子说难告诉我们什么道理 韩非子说难告诉我们哪些道理】3、韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立 。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望 。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物 。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训 ， 继承了荀况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观 。
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