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柳公权
中文名称: 柳公权
又名: 字诚悬
朝代: 唐
生 卒 年: 778——865
国别: 中国
籍贯: 陕西耀县
代 表 作
美术图片: 伏审帖 兰亭诗 冯宿碑 十六日帖 圣慈帖 复东林寺碑 太上老君常清静经 太子太傅刘沔碑 尝瓜帖 张兰亭诗帖 李晟碑 洛神赋十三行跋 玄秘塔碑 神策军碑 紫丝靸鞋帖 苻璘碑 蒙诏帖 赤箭帖 辱问帖 回元观钟楼铭并序 送梨帖跋 金刚经刻石 高元裕碑 魏公先庙碑
【柳公权个人资料信息及简介】类别: 古代书法家
生平简介
唐朝最后一位大书家柳公权（778——865） ， 字诚悬 ， 陕西耀县人 。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代 。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外 。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视 。他官居侍书，长在禁中，仕途通达 。文宗皇帝称他的字是“钟王复生，无以复加焉” 。穆宗帝问他怎样用笔最佳，他说：“用笔在心，心正则笔正 。”这句名言被后世传为“笔谏”佳话 。“柳体”与“颜体”齐名，并称“颜筋柳骨” 。
生平经历
大唐文化瑰丽堂皇，书法艺术名家辈出 。初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家 。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上又一峰巅 。后世以“颜柳”并称 ， 成为历代书艺的楷模 。
1．皇家侍书生涯
公元778年 ， 唐代宗大历十三年，柳公权诞生于京兆华原（今陕西省耀县），字诚悬 。其祖柳正礼，唐邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰 。
宪宗元和三年（808），三十一岁的柳公权进士及第，当年宏词登科 。从此，柳公权开始了漫长的仕途生涯 ， 竟然历仕七朝：宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗 。
在宪宗时 ， 柳公权任秘书省校书郎 。“李听镇夏州 ， 辟为掌书记”（《旧唐书》） 。李听与柳有此交谊 ， 故柳晚年还为其书过碑 。
穆宗即位，柳公权入奏事 。穆宗召见柳公权，说：“朕于佛寺见卿笔迹，思之久矣 。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士 ， 迁右补阙，司封员外郎 。从此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍书禁中 。皇帝的宠幸、生活的优裕，并不给柳公权带来欢乐 。他内心却有无法排遣的苦闷与隐隐的羞愧 。他酷爱书法艺术 ， 但他不想以此作为自己全部的生活；建功立业的进取雄心，时时跃动在胸间 。而随从皇帝的侍书，其地位仅与“工祝”一类相等 。因此其兄柳公绰曾写信给宰相李宗阂，云：“家弟苦心辞艺，先朝以侍书见用，颇偕工祝，心实耻之，乞换一散秩 。”于是改为右司郎中 ， 累换司封、兵部二郎中，弘文馆学士 。
唐文宗颇爱柳公权书法，又召为侍书，迁谏议大夫 ， 后改中书舍人，充翰林书诏学士 。开成三年又转工部侍郎 ， 累迁学士承旨 。
武宗朝，罢内职，授右散骑常侍 。宰相崔珙用为集贤学士、判院事 。
宣宗时，左授大子詹事，改宾客 ， 累迁金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公 。复为左常侍，国子祭酒，历工部尚书 。
懿宗时，咸通初年，柳公权改为太子少傅，改少师；在咸通六年（865）卒，赠太子太师，时年八十八 。
柳公权仕途通达，只是在八十二岁那年，因年老力衰，反应稍迟钝，在上尊号时不慎讲错 ， 御史弹劾他，结果被罚了一季的俸禄 。各朝皇帝都爱他的书法，爱他的诗才，甚至他的谏议也乐意接受 。柳氏的一生，除了少许时间在外任官，基本上都在京城，在宫中，在皇帝身边 。其一生，一直在不断地为皇家，为大臣，为亲朋书碑 。柳公权颇像一只关在禁笼中的金丝雀 。这样的生活使他缺少壮阔的气度、宽广的视野、浩瀚的生活源泉 。颜体一碑一碑曾不断地变，柳体在其成熟以后变化较少；颜真卿像奔腾咆哮的洪流，柳公权却似流于深山老林的洞水 。这是两种不同的生命情调 。
2．高尚的人品素养
柳公权从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，因此终身以德行为根株，“博贯经术” 。他于人生、书艺都具儒家风范，柳公权的“笔谏”，成为后世士大夫的一种“典范”：
穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正 。”上改容，知其笔谏也 。（《旧唐书》）
穆宗怠于朝政，柳公权以书喻政 ， 由此及彼，巧妙地进谏 。从此“心正笔正”说一直流传至后世 。柳公权在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏的行这，于此可见一斑 。
柳公权当著皇帝、臣子的面表现书法，又是他“侍书”生活的另一个侧面 。其诗才、书才 ， 使帝王“奇惜之” 。
尽管如此，柳公权的心灵并不偏溺于这一端 。外部的荣耀，消不去内心的苦闷 。他“博贯经术 ， 于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言”（《新唐书》） 。这里值得注意的是，他在研习儒学之时，又同时研习《庄子》，而且深得精微 。柳公权同时从儒、佛、道中汲取心灵之滋养，求得互补与平衡，求得某种超脱 。他对于佛、道方面接触颇多，并有多种书法创作 。《金刚经》他多次挥写过，如今虽只见敦煌拓本 ， 但前人著录柳书《金刚经》者颇多 。另外公权还书有《阴符经序》，以及《清静经》、《度人经》等 。他对唐代僧人的碑志、塔铭多有挥写，其《大达法师玄秘塔铭》即此中最为著名者 。柳于佛寺庙观也多书碑，有名者如《回元观钟楼铭》、《复东林寺碑》，即此中佼佼者 。柳公权既有佛道慰藉心灵，故在滚滚红尘中颇能超脱 。他甚至对于钱财不屑一顾 。他给人写碑，每年有巨额收入，家奴海鸥与龙安常盗用其钱财器物 ， 他都淡然处之 。
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