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洪秀全天灯点宫女历史真-相
在古代点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚，把犯人扒光衣服 ， 用麻布包裹，再放进油缸里浸泡 ， 入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃 。
其一 ， 赵碧娘 。赵碧娘，良家好女子 ， 年仅十五六岁，神姿秀美 。太平军攻略江南时掳入军中 。她被掳时，三日不食 ， 有同被掳之妇女相劝：“我辈忍死，或可日后与家人相见 。不要自苦如此，待贼人疏忽可伺机逃脱 。”赵碧娘始进食 。不久，她被选入女匠绣馆，为太平军首领作精制冠帽两个 ， 暗中衬以污秽之布(可能是月经布) ， 希望以厌胜之法咒死对方 。不久 ， 同馆女工向东王杨秀清告发 。杨秀清裂冠见到污秽的布条 ， 大怒，立刻派兵士逮捕赵碧娘，并准备转天“点天灯”示众，以儆效尤 。赵碧娘半夜苏醒 ， 趁人不备，自缢于树，以免惨遭焚刑 。东王大怒，遂杀其同馆女工数十人以泄愤 。
其二，傅善祥 。傅善祥，金陵人，自幼习学文史 。太平军陷江宁，掳入军中 ， 见其习书善写，用为女书记 ， 一直在东王宫中掌文书 。傅善祥貌美得东王宠，恃宠而骄，批阅文牍，屡骂诸首领猪狗不如 。东王杨秀清侦知傅善祥语侵及己 ， 大怒 。即以傅善祥吸食黄烟为罪，逮之枷于女馆示众 。情急之下，傅善祥亲笔作书于东王，备极哀怜 。东王怜之，遂释其罪 。傅善祥得间逃去 。东王派人大索，不得 。
其三，朱九妹 。自傅善祥逃去，东王府中无人合意主掌文书 。有湖北女朱九妹 ， 年十九，慧艳能文，为太平军一女百长所庇 。东王多次公告选人入宫，百长怜朱九妹柔弱，不以之应选 。东王常佯作天父下凡言某事，以神其说 。知有朱九妹此人后，东王遂作天父下凡状，指出九妹藏身之所 。于是，兵卒搜得，逮朱九妹及女百长齐入东王府问讯 。东王问九妹：“汝识字否?”对曰：“不识 。”又问：“百长藏汝否?”九妹曰：“女馆中人众多，何得藏我!”东王怒，命兵士杖之 。大杖数折，朱九妹浑身鲜血，昏绝于地 。于是，东王下令，将女百长挖目割乳，剖心枭首，称是天父降罚，以儆余众 。
朱九妹被拘于东王府月余，创伤稍平，暗中结纳一王娘，将以砒霜毒杀东王 。谋泄，朱九妹惨遭“天灯”之刑，同时被杀九人 。
洪秀全简介
中文名：洪秀全
别名：洪仁坤；洪火秀
籍贯：广东嘉应州（今梅州）
出生地：广东花县（广州市花都区）
性别：男
民族：汉族
国籍：中国
出生年月：1814年1月1日
【洪秀全天灯点宫女历史真-相】星座：魔羯座
去世年月：1864年6月1日
职业：太平天国农民-运动领袖
代表作品：《天朝田亩制度》;《原道救世歌》;《原道醒世训》;《原道觉世训》
历史评价
1949年 ， 毛泽东在《论人民民-主专-政》一文中指出：洪秀全等人“代表了在中国共-产-党出世之前向西方寻找真理的一派人物” 。孙中山以“洪秀全第二”自居，他说：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们4人（指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄）的志向正如洪秀全一样，那么 ， 我们4人倒成了清廷的‘四大寇’了 。”
向西方学习的先进人物说 。苏双碧认为：洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物，尽管“在洪秀全的思想领域中，既有新的资本主义的思想因素，又有浓厚的、传统的封建色彩”，但“他制定了《天朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领，提出解决土地问题的方案，“在历史的进程中作出了新的贡献，不承认这些，就无法解释他为什么赞成洪仁玕指出的旨在发展资本主义的《资政新篇》的事实 。”
洪秀全领导的伟大的太平天国运动唤醒了中国人民反封建、反压迫、反侵略的意识 。在其之后中国出现了一批又一批学习他的民-主革命志士，为中国的历史向前发展产生了极大地推动作用 。
主要业绩
1、1843年 ， 创立拜上帝会 ， 其后写出《原道醒世训》、《原道觉世训》和《原道救世歌》等作品，宣传了朴素的平等观念和消灭“阎罗妖”的革命思想 。
2、两次建立领导核心 。前期在永安建制分封诸王；后期洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务 。
3、1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施 。
4、洪秀全所著诗文《诫曾玉璟》、《毁冯云山书馆中偶像》、《定乾坤诗》、《金鸟诗》、《述志诗》、《吟剑诗》及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中 。
人物轶事
创立拜上帝教
1814年1月1日，洪秀全出生于广东花县，原名“火秀” ， 成年后自己改名“秀全” 。洪秀全自幼学习儒家经典，以科举为志业，不过时运不济，他屡次落榜 。1837年，洪秀全又一次落榜，神经大受刺激 ， 回家卧床40余日，其间自命“太平天子”，发誓要改朝换代 ， “自己开科取士 。”
科举失败迫使洪秀全寻找新出路 ， 创立宗教成了一种十分自然的选择 。洪秀全创立宗教的路径与清朝其他人并无二致，目的首先在于经济利益 ， ①因为广收教徒可以聚敛钱财，教徒越多则牟利越大 。
洪秀全借用《劝世良言》中的理念作为自己创立教派的基础 ， 自行洗礼，这与清朝其他秘密教派一样，都是利用原有教派的经典、教义，加以自己的捏造发挥 ， 从而达到建立新教派的目的 。
建立拜上帝教后，洪秀全便开始进行“制度建设”，首要举措便是建立“圣库”制度，规定“将田产屋宇变卖 ， ”
②按照洪秀全的设计，太平天国上下教众均禁止个人积蓄私产 ， 生活消费由圣库统一分配，上下平均 。
洪秀全这种看似平等的设计，在现实中根本无法实现 。
吃肉要搏命
洪秀全设立了看似平等的“圣库”制度，罗尔纲先生概括为“原则上从天王到士兵不准私蓄财产，衣食器物一切费用（包括医药、残废院、老人馆）全由公家供给”，“凡藏银过五两不缴交圣库的就按律治罪” 。③
看起来平等的“按需分配”制度，在实际执行中变为有权者衣食无忧，无权者难获温饱 。在太平天国，只有“伪天王日给肉十斤”，在他之下则逐次递减，到了最底层士兵时，就只能盐水就饭了 。④
更有甚者 ， 底层士兵有时连盐水就饭都难以实现，他们除了得到“天堂”的画饼外，经常“合城食粥”，只有上阵冲锋拼命的时候，才“下米准吃饭”⑤ 。当然，太平天国的士兵也可以吃到肉，这需要他们去打胜仗 。
实际上，洪秀全制定的所谓平等分配制度，只满足了他自己和高层军官的“按需分配”，其他人难以享受 ， 在太平天国，高级官员有“礼拜钱”，能根据级别领到肉，级别越高则福利越好，这显然不是平等 。
坐拥88嫔妃
吃的不平等只是太平天国日常不平等的表现之一，洪秀全治下的太平天国其实没有任何平等 。
比如，1854年，太平天国西征北伐都处在孤军作战中，洪秀全却在大兴土木，修建新天王府，因为材料缺乏还拆掉了原明朝皇宫，新建的天王府十分奢华，连溺器都是金制的 。
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