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世间最难得者兄弟 。
清·程允升《幼学琼林·兄弟》 。*句大意是：兄弟是骨肉同胞，有手足之情 ， 关系至为亲密，故世间最为难得 。这是对儿童进行教育，说明兄弟之间应相亲相爱*话 ， 虽欠全面，但不无道理 。
明末清初学者 程允升 《幼学琼林·兄弟》
四海之内，皆兄弟也 。兄弟名言
春秋·孔子《论语·颜渊》 。四海：全国，天下 。这两句大意是：天下之大，到处都有你*好兄弟 。这是孔子*子夏劝*司马牛*话 。司马牛**恒照谋反失败．几个兄弟也跟着失败，司马牛不赞成他们*行为．但也受到了株连 。他忧愁地说：人们都有好兄弟，唯独我没有 。子夏安*他：只要严肃认真地工作，待人处事合乎扎节，那么天下之大．到处都有好兄弟 。现在人们常用“四海之内皆兄弟”选句话 ， 表示我们*朋友遍天下，或表示全国乃至全世界**都应团结互助 ， 亲如兄弟 。《苟子·议兵》“四海之内若一家” ， 无名氏《别诗》“四海皆兄弟 ， 谁为行路人”，晋·陶渊明《与子伊等疏》教育儿于“四海之内皆兄弟”，都是*于此名句 。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》
兄弟谗阋，侮人百里 。
《国语·周语中》 。谗：谗言 。阋（xì隙*：争吵 。这两句太意是：兄弟之间因误听谗葺而争吵，但仍一致抵御欺侮自己*人于百里之外 。～可借以说明：内部尽管会有误会，矛盾、争吵甚至仇隙，但在面临外侮、大敌当前时，则应捐弃前嫌．一致对外；切不可不顾太局 ， 搞“窝里斗”，做亲者痛、仇者快*蠢事 。
*最早*一部国别史著作 《国语》 《国语·周语中》
虽有兄弟，不如友生 。
东晋医学家,*学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子》
四海皆兄弟，谁为行路人 。
无名氏《别诗》 。皆：都是 。为:是 。这两句大意是：天下人都亲似骨肉兄弟 ， 谁是莫不相**陌路人?*诗相传为汉李陵送别苏武所作*诗，不大可信 。这是一首无名氏*送别诗 。诗句说道：“～ 。况我连理树 ， 与子同一身 。”诗义旨在说明四海之内无特殊关系*人尚且视为兄弟 ， 何况像我们这种情同骨肉*关系!诗歌巧妙化用孔子“四海之内皆兄弟”*成句，并用直抒胸臆*手法表现情感，文风质朴，语言流畅 ， 艺术上达到炉火纯青*高度 。现可用于安*即将远行*同志和朋友：不必为远离故多、前路孤独而担心，四海处处为家，天下人亲若兄弟，你放心去吧，旅途不会盛到孤单和寂寞 。
无名氏 《别诗》
梦中相聚笑，觉见半床月 。关于兄弟*名言
唐·李贺《秋凉诗寄正字十二兄》 。这两句大意是：睡梦中与十二兄相聚笑语 ， 梦醒后只看见半床月* 。从梦中兄弟相聚*欢乐，写到梦后不见兄长*惆怅 ， 魂牵梦萦*手足深情跃然纸上 。
唐朝诗人 李贺 《秋凉诗寄正字十二兄》
兄弟虽有小忿，不废雠亲 。
春秋·左丘明《左传·僖公二十四年》 。小忿：小*怨恨 。髓*yì亦*亲：至亲 。这两句大意是：兄弟之间即使有小小*怨恨，也不妨碍他们*至亲关系 。兄弟是骨肉同胞，有至亲*血缘关系 。作者认为兄弟问即使发生矛盾．互有怨愤．也不至于影响到手足之情 。但在社会生活中，人与人之间*关系 ， 包括骨肉至亲*同胞兄弟关系．并不简单地受人伦*制约，为了切身*利害，争权夺利，兄弟* ， 手足失和．甚至**也是屡见不鲜* 。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·僖公二十四年》
朋友切切思思，兄弟怡怡 。
春秋·孔子《论语·子路》 。切切思思*sǐ思*：切磋勉励．友好批评 。怡怡：谦逊和霭*样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处 。子路问孔子怎样才可以称“士”?孔子告诉他：切切思思，怡恰如也，可谓士矣 。”接着具体阐明“～” 。这两句话说明了人际关系*一种推测，今天仍不失其借鉴意义 。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》
打仗亲兄弟，上阵父子兵 。
评书表演艺术* 单田芳
*如衣服，兄弟如手足 。兄弟名言
东汉末年*家、军事家、诗人 曹*
妻财之念重，兄弟之情疏 。
清代学者 周希陶
落地为兄弟 ， 何必骨肉亲 。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明
兄弟阋于墙 ， 外御其务*侮* 。
《诗经·常棣》 。阋*xì隙*：相争 。务：《左传》、《国语》引《诗经》，此句“务”作“侮” 。进两句大意是：兄弟之间虽然有时也会相争于内，一旦有了外侮，就会同心协力一致抵御 。《常棣》是一首劝兄弟友爱*诗 。～两句说明兄弟间*矛盾只是内部之争．遇有外侮 ， 就台团结起来．一致对外 。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·常棣》
家富则疏族聚 ， 家贫则兄弟离 。关于兄弟*名言
先秦·慎到《慎子·内篇》 。疏族：远亲 。这两句大意是：家庭富足 ， 即使远亲也会前来*拢；家庭贫穷，即使兄弟也会离开自己 。在旧社会，世人趋富远贫，家庭富足 ， 远亲也来趋奉、巴结；家庭贫穷，兄弟骨肉之亲也会弃之而去 。这两句以“疏族”极言血缘之疏远，以“兄弟”极言血缘之亲近，然而一则来聚，一则分离 ， 道出了世人嫌贫爱富之心，揭示出人情世态之炎凉 。两句中“疏族”与“兄弟”、“聚”与“离”两两相比，以突出文意，这种对照手法可学*意是：登高回首看望归去*弟弟，视线却被坡垅遮断，只看见弟弟头上*乌帽在远处时隐时现 。苏轼弟兄感情特别深厚，从小在一起读书 ， 没有分离过 。这次苏轼赴任凤翔*在陕西*是第一次远别，困此特别难舍 。苏辙送了一程又一程，从京城开封直送到百余里外*郑州西门，又独自骑着瘦马、踏着残月返回 。苏轼*心只想随着弟弟*“归鞍”一同回去 。他登高回首，恋恋不舍地目送弟弟远去*背影，尽管“惟见乌帽出复没”，仍然久久不*离去 。诗句感情真挚，摹写入微，抒情*彩很浓 。
北宋文学家 苏轼 《辛丑十一月十九*既与子由别于郑州西门之外,马上赋诗一篇寄之》
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 。
*《题*人物 孟子 《孟子·尽心上》
兄弟我那天早上开悟了 。人到中年要静心 。而微博就是导致不够静*某因素 。过去几天哥们彻底忘了微博这件事 ， 直到刚才有朋友非让我来友情转发一个商业*...发完* ， 接着静心去也 。兄弟名言
网络作家，出版人 路金波
没出息*人：**网上骂名人 ， 天天社会被人骂 。恶心*人：流着眼泪认兄弟，咬着牙齿害朋友 。虚伪*人：谴责*是梦中*向往，怒骂*是心灵*渴望 。高尚*人：用成*证明了能力 ， 用付出体现了价值 。
【关于兄弟的名言】海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
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