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原文：
开者，龙势直冲当头，有杀对顶，中分其脉，两边受穴，分开一脉而作两穴 ， 脱中杀而傍脉倚穴者也 。
盖开杖之法最难，当脉则冲煞而速祸 ， 脱脉则无气而防绝 。
故分开两旁，收其左右相顾之意，倚其中抽平分之势，翕其应乐，纳其堂食，循脉雄强将弱之处裁穴，方为合式 。
必须穿心出帐，直来直受，正向正坐，不畏直硬；但傍城借主 ， 或饶或减 ， 或虚或实 ， 皆随局裁成 ， 而不使其毫厘之间隔者 ， 此正开也 。
又有一等结作，来势雄急相同 ， 但应乐、堂气、砂水、朝案俱聚归一边；聚归左则倚左立穴，聚归右则倚右立穴 ， 其不敢当脉之中而受穴则一也 。
大抵多倚、挨、并三作法，杀气在中，不可轻犯；面前沙嘴 ， 不宜直长；尖闪唇脐，务宜横阔；堂水不拘来去横过，但只见其聚，不见其直泄即可，何则？
盖龙雄气盛，所以中脉不敢受穴；斯则借脉立穴，发达甚速，力量亦重 ， 故曰：直冲中煞不堪扦，堂气归随在两边；依脉稍离二三尺 ， 法中开杖最精元 。
【《撼龙经》原文 《撼龙经》】什么情况下适宜用开杖法
诗日:直冲中杀不堪扦，堂气归随在两边，依脉稍望两三尺，法中开杖最精言 。
凡开杖之法，脉势雄捍直硬，上之则冲煞难当，下之又气冷不结，究寻主气趋向何边，离脉三尺随势稍开倒杖穴，其天然受穴之口 ， 望其左右相顾之情，经云:主杀冲中，夺葬其傍者是也 。
然止三两尺不可太脱伤穴 。开杖葬后，福荫虽远，然有偏枯，脉归一边，倚在左者长先发，倚在右者小房发 。
山长横体用斗杖 。如斗斧眼 ， 然龙势延袤，借堂收纳，于后乐端正之中，前朝登对之所，贯腰架折 ， 贴脊实倚，重插、深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓，腕蓝扳鞍之穴是也 。
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