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荀子名言名句:
1、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德 。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行 , 虽敦必困 。
2、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以*进也 。
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也 。——荀子名言
4、君子耻不修 , 不耻见污 。
5、声无小而不闻 , 行无隐而不形 。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理,善行者究其难 。
7、仁义礼善之于*,辟之若货财粟米之于家也 。
8、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也 。——荀子
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊 。
10、人之于文学也 , 犹玉之于琢磨也 。
11、以善先人者 , 谓之教 。
12、尊严而惮,可以为师 。
13、良医之门多病人 。——《荀子·法行》
14、长幼有序 。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔 , 谗夫多进 。——《荀子·成相》
16、怒不过夺,喜不过予 。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也 , 辍行 。——《荀子·天论》
18、天行有常,不为尧存 , 不为桀亡 。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪 。——《荀子·劝学》
20、学无止境 。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也 。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅 , 与之俱黑 。——《荀子·劝学》
23、道虽迩,不行不至 。事虽小,不为不成 。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富 , 得百姓之死者强,得百姓之誉者荣 。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器 。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉 。积善成德 , 而神明自得,圣心备焉 。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也 。
28、匹夫不可以不慎取友 。友者,所以相有也 。——《荀子·大略》
29、居必择乡,游必就士 。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折 。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作 。——《荀子·劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名 , 则配尧舜 。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之 。是以有终身之忧 , 无一*之乐 。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱 。荣者常通,辱者常穷 。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者 。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也 。
36、是谓是,非谓非,*直 。
37、兵要在乎善附民而已 。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危 。——《荀子·正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而*傅 。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让 。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶 。——《荀子·富国》
42、言而当,知也;默而当 , 亦知也 。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而*木润,渊生珠而崖不枯 。——《荀子·劝学》
44、务*节用财无极 。——《荀子·成相篇》——荀子
45、君子养心莫善于诚 。——《荀子·不苟》
46、与人善言 , 暖于布帛;伤人之言,深于矛戟 。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫 , 下富则上富 。《荀子·富国》
48、乱则国危,治则国安 。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,虽敦必困 。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理 。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也 。源清则流清,源浊则流浊 。
52、礼者,人道之极也 。——荀子名言
53、礼者,断长续短,损有余 , 益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也 。
54、君戒专欲,臣戒专利 。
55、酒乱其神也 。
56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也 。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁 。
58、*有知而无义 , 人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也 。
59、论德而定次,量能而授官 。——荀子名言
60、君子*:学不可以已 。青,取之于蓝 , 而青于蓝 。——《荀子·劝学》
61、君子赠人以言 , 庶人赠人以财 。
62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也 。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深 。故圣者众之所积也 。——荀子经典语录
*、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒 , 害也 。
65、公生明,偏生暗 。
66、夫师以身为正仪,而贵自安者也 。
67、君子博学而*参省乎己,则智明而行无过矣 。
68、天能生物,不能辨物也 。地能载人,不能治* 。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也 。《荀子·礼论》
69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子 。
70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也 。——荀子
71、思索以通之 。
72、士有妒友,则贤交不亲 , 君有妒臣,则贤臣不至 。
73、人为知矣,不诚则不能化万民 。
74、圣可积而致,途之人可以为禹 。——《荀子·*恶》
75、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。
76、凡斗者自以为是 , 而以人为非也 。
77、笃志而体,君子也 。
78、得百姓之力者富 , 得百姓之死者强,得百姓之誉者荣 。
79、道虽迩,不行不至;事虽小 , 不为不成 。——荀子
【荀子名言名句,荀子的思想】80、不足于行者,说过;不足于信者,诚信 。
81、夫人虽有*质美 , 而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之 。——荀子名言
82、礼,所以正身也;师 , 所以正礼也 。
83、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 。
84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成*” 。以孔子为圣人,但反对子思和孟子为首*“思孟学派”哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想*学者 。
荀子和孟子*“*善”说相反,认为人与生俱来就想满足*,若*得不到满足便会发生争执 , 因此主张人*生来是“恶”* , “其善者伪也”(古书“伪”与“为”相通 , 指心透过思虑、抉择而后作出*行动 , 特别是在经过学*行也 。”荀子继承孔子*地方 , 还在于他对于礼和师*重视,坚持儒家“正名”之说,强调尊卑等级名分*必要*,主张“法后王”即效法文、武、周公之道 。又由于主张“*恶论” , 因此在一定意义上荀子成为后来出现*法家*开启者 。
另外 , 荀子在经济上主张“节用裕民,而善臧其余”,提出强*节用、开源节流和“省工贾、无夺农时”等主张 。为以后历朝历代所遵守,至今仍有借鉴之处 。
在军事上,其核心思想是“仁义”,主张以德兼人,反对争夺 。荀子认为“用兵攻战之*在乎壹民”,“在乎善附民” 。而要做到这些,就要隆礼贵义,好士爱民 , 刑赏并重 。此外,还论述了为将之道,如六术,五权等 。
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