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仁者见仁智者见智

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仁者见仁智者见智

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仁者见仁智者见智
两*前孔老夫子说*“仁者见仁，智者见智” ， 越想越觉得有理 。
孔子谓：“仁者见仁，智者见智”；欧洲有句艺谚：“一千个观众就有一千个*”；民间俗话是：“情人眼里出西施” 。说法不同，然而从东到西都承认这个理 。当然，仁者见仁 ， 智者见智最深刻 。
细想确实如此 。既然各人有各人*生活经历和各自*品*德行 ， 有各人*联想和鉴赏力 。各人脑子里当然就有各人*“西施” 。
传说京城某阔少携一女子回京藏娇 。友人见后十分惊讶，长相平平且瞎了一只眼睛 。于是问：“京城*如云，何以从外地携此长相平平女子？”少年答：“这女子长相不平平，眼睛很美！”又问：“一只眼睛瞎了，只剩下一只呀？”答：“美何须多，一只足矣！”
墙上一片斑驳，有人觉得如云端龙腾虎跃 ， 有人觉得像云蒸霞蔚中*旖旎风光，有人觉得简直是妖魔鬼怪，有人觉得恰恰像深岩云锁中*远景葱茏……也有人说：什么也不像，不过是脏兮兮*一片水渍 。真是“一千个观众就有一千个*”！
有人捡到一块石头如获至宝 。有人不屑一顾：不如一抔土！
一片妖娆缤纷*桃花也各有感受、联想 。恋爱中*男青年也许想到他*恋人面若桃花，希望和恋人挽手一起来这花前月下 。女孩可能想摘几枝*到花瓶里，或者献给病中*老奶奶 。男孩也许想到甜甜*桃子好吃 。环境保护者则赞美这里*自然生态 。
官员呢，庆幸他*管辖得力，欣喜自己*政绩 。桃林所有者则乐滋滋自己*种植成果 。商贩呢？筹划收获季节贩去城里赚很多钱 。
人对人*看法也“仁者见仁，智者见智”，善良*人看到别人*善良，阴暗*人眼中处处阴暗面 。心怀鬼胎者*眼睛里，哪块土地，哪伙人群 ， 哪处文字，哪部作品，都能挑剔“不是”处，经一番加工处理和“上纲上线”，更处处是“孰可*，孰不可*？”
有一首诗，有人说包涵着伟大高尚*胸怀，也有人说是描写**阴暗情诗 。各人*审美观有多么大区别呵，一篇诗引发出多种多样*解释，一个“*”变成了千千万万个“*” 。
善良*东郭先生连狼*话也信，曹*却连治病救人*华佗先生也信不过 。华佗要给他开脑切除脑瘤，曹*却说是存心*他，于是先把华佗杀了 。东郭先生相反，被狼欺骗了，险些丢一条老命 。
有人给皇上出主意和指出不足处 ， 目*是为了国家更加繁荣昌盛，百姓**子更加火旺，皇上*龙椅更加坚挺 ， 皇上更加*万* 。可是糊涂*皇帝爷却总当成攻击诬蔑，狗咬吕洞宾不识好人心 。
写古戏、说旧事，也有人说是骂他，借古讽今 。同样*眼睛，同样*耳朵和同样*脑袋，感受多么不一样呵 。曹*自己心里不踏实，于是睡觉时总是闭只眼留只眼 。
有一爱好众多*老者忽然仙逝，讨厌钓鱼*人说他因为钓鱼太激动而亡，不喜欢炒股*人说他因为炒股太疲劳而亡，省吃俭用惯了*说他是吃喝过度了，爱吃爱喝*又说他太抠门了……多少不同*看法哦 。
孔夫子说：仁者见仁，智者见智，又说：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也 。
世界多姿多彩，天地那样*博、厚、高、明、悠 ， 人*观念那么*纷纭复杂，对世界*看法有那么多*不同 。
翻天覆地年代这样*事最多 。同一句话就那么十几个字*最高指示 ， 竟然造就了亿万群众*两大阵营 。这个阵营说他们*理解是对* ， 那个阵营也说自己*理解是绝对没有错* 。
多少博学多才*人*和捉摸，也没弄明白那十几个字*真正所以然 ， 多少雄辩之士和多少铁嘴舌战，也没有辩别出个真正*所以然 。于是这一派那一派*就只好各持己见、我行我素 。
无以数计*队伍荡漾着红旗，无以数计*人们高高举着拳头，无以数计*人张大嘴震天撼地喊着一句一模一样*口*：“炮打司令部！——炮打一小撮走资*主义*当权派！”
一个字也不差 ， 然而一个个像疯了一般奔走相告，证明自己*理解绝对不会错 。
亿万人说着同样*“最高指示”，然而各人*脑子里各想各*，完全不是一回事 。有时还针尖对麦芒、拳脚相见 。夫妻，同事，朋友，兄弟姐妹，一时间疯狂得眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子 。
“宝书”和“两报一刊翻过来翻过去还是弄不准到底怎么才是对* 。有咬文嚼字*人翻《辞源》《辞海》，也弄不清楚是什么名堂，若*年后，才终于恍然大悟 。有个老人感慨说 ， 就猜不到谜底，当猜到谜底一切又都已经过去，岁月早早换了新*谜题 。
同样一*书 ， 一篇文章，一台戏，一部* ， 这人觉得很好甚至好得不得了，另一些人则说是“毒*”，只能“肥田” 。既有优美动听*赞词，又有劈头盖脸*批判咒骂 ， “仁者见仁 ， 智者见智”真正是真理 。
有人能从古装戏里掐头去尾，找出作者对现实*不满来，能从一篇短文捕风捉影出作者*“狼子野心” 。一位宣传官员有首热情*歌颂早晨和朝阳*诗说“太阳是面锣” 。不得了，有人从中发现了特大**问题，矛头直指*人“红太阳” 。
作者从圆圆*太阳联想到圆圆*锣，大概以锣*响亮形容太阳*光芒和力度 。“见仁见智”*人却从圆圆*锣和圆圆*太阳联想到了伟大人物 ， 把伟大人物看成了一门面 。因为“仁者见仁，智者见智”而谬之千里 。
当然也有作品中表现了不满与不足*情绪，是对缺点、错误、失误、不足、不良风气、不良作风表示不满 。不满，也就是不满意罢了，怎么会成了“居心叵测”“狼子野心”呢？有首诗挺好 ， 记得几句：
谁说不满就是背叛？
是涌浪，怎能容*山涧*狭窄 ， 
是雄鹰，怎能满足峡谷*阻拦！
不满激扬着对海洋*神往哟，
不满苏醒着对蓝天*渴望！
不满是对改革*希冀 ， 
不满是创造*发端！
还有人说不满是激励，是动力，是督促 。异曲同工之说 。不满不过如此而已，盼望着扩大空间，盼望着加快前进步伐 。可因为有人别有用心*“仁者见仁，智者见智”，于是看成了别*什么 。
有只猫想吃老鼠，看着那只哆哆嗦嗦*老鼠说：你好像是想吃我，要不然为什么哆哆嗦嗦呀？他想吃老鼠却反而说老鼠想吃它 。因为那不仁不义*猫心灵丑恶 ， 便看见处处都不仁不义 。
老戏剧家洪深在黑暗年代，常常遭麻烦 。人家说他*作品是影* ， 是指桑骂槐，是借古讽今 。他*人物如果姓李，李姓*官员找他麻烦，他*人物如果姓张，张姓*官员和他过不去 。姓李姓张*不仁者把批评贪污*看*家是在影*自己 。洪先生无可奈何，只好登报发表声明说 ， 以后他*戏里坏人全都姓洪 。
【仁者见仁智者见智】难哪，赵钱孙李姓*官员自己*心灵阴暗，于是非说洪先生*作品是向着他们而来*，“城皇**害喜——心怀鬼胎”！

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