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多读古书开眼界；少管闲事养精神 。——郑板桥
这是郑板桥任潍县县令时，觉察到有些乡绅好管闲事，干扰县政 。郑借此联教育他们，多读古书 ， 开阔眼界，少管闲事 ， 蓄精养神 。
多读好书开阔眼界
曾任清康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书的张英有一对联，联曰：
读不尽架上古书，却要时时努力；做不完世间好事，必须刻刻存心 。
其实，多读书不仅开阔眼界，而且可以修生养性 。欧阳修在《东斋记》中写道：“每体之不康，则或取六经百氏若古人述作之文章诵之 ， 爱其深博闳达雄富伟丽之说，则必茫乎以思，畅乎以平，释然不知疾之在体” 。
读书可以开眼界，这个眼界不仅是见识，更是内心的一种修养 。读书的过程就是个与古人相交的过程 。一卷书，一杯茶，袅袅雾气中是思想相隔千年的交谈 。
好的书籍是经过历史检验的处事经验与智慧，它是古人智慧的凝结 。罗曼罗兰曾说“读有益的书，可以把我们由琐碎杂乱的现实升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷” 。
我们常说读书会让人心境放平 ， 那是因为书中千奇百怪的世界都看过了，又怎会为生活中的点点烦恼生气 。
读好书可以使人的气质变得沉静，为你的容貌添色 。在浮躁的社会中，书籍如同世外桃源 ， 能让你的节奏慢下来 。
世上好看的皮囊太多，但真正厚实有趣的灵魂却少 。朱颜辞镜，美人易老，容貌抵不过岁月凋零，内在知识的芬芳却能随时间历久弥香 。
外表锦衣华服珠光宝气内里空无一物，张口就显露出自己的浅薄无知 。“腹有诗书气自华”，用钱装扮的美貌远不如以书与知识傍身，气若幽兰 ， 谈吐优雅 。
有不少人说读书并没有用 ， 其实并不是书没有用，而是你没有思考，真正将古人的东西转化成自己的，这样的读书也只能称之为看书，或者说你没有把书选对，那些没有营养，没有价值的书籍读的再多又有什么用呢？
罗曼罗兰说：“读有益的书，可以把我们由琐碎杂乱的现实升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，这时就都不再那么值得你认真了” 。
如今 ， 古书虽不用读?。ザ?nbsp;， 结识古人为友，不仅能蓄精养神，还能领悟古时智慧，使人排遣心理上的烦恼，进入美妙的超然境界 。
少管闲事蓄精养神
一个人最好的礼貌就在于不站在自己的立场对别人的生活里指手画脚 。
分清自己与他人的界限，不是分内之事不管，他人是非之事不管，不危害社会公利的事少管 ， 是修养 。
多管闲事，给别人添麻烦、惹人厌还只是其次 。多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明，站在高人一等的地方指指点点 。
有人说“人生有四大多管闲事：扶烂泥，雕朽木 ， 翻咸鱼，烫死猪 。”
曹操平汉中时，连吃败仗 。想进兵，怕马超拒守 。想收兵，又恐蜀兵耻笑 ， 心中犹豫不决 。
【多读好书开眼界少管闲事养精神 多读书籍开眼界，少管闲事养精神】适逢庖官进鸡汤，有人入帐禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋 ， 便让随行军士收拾行装，准备归程 。
结果 ， 曹操以妄测圣意、扰乱军心之名，将他杀了 。
曹操若想明说，“收兵”二字自己不会说么？杨修恃才放旷，才自作聪明做不该做的事，说不该说的话，落得个英年早逝的结局，难道不是多管闲事之祸？
人活世上，谁也不比谁聪明多少，不要用自己的尺度与准则衡量别人 。不管闲事，不掺和别人的私事，是对人最大的尊重 。
子非鱼安知鱼之乐，你喜欢草原，但别人的征程可能是蓝天 。
《事林广记·警世格言》有言：“各人自扫门前雪 ， 莫管他人瓦上霜 。”这句古话本是为人要句 ， 却总被忘记 。一屋不扫 ， 何来闲心管天下？何况你平白无故爬别人瓦上，岂不容易引起不必要的误会？瓜田李下，君子慎之 。
每个人各有自己的生活取向和价值选择，不要作他人生活的上帝 。分清自己与他人，不用自己的生活去丈量他人的生活 。你看到的是四角天空，也许骏马有更广阔的草原 。
不多管闲事，不强行干涉他人生命 ， 是对每个生命最大的尊重 。
老子说“水善利万物而不争”，少管闲事，给生活留出呼吸的空间，不要被琐事纠缠 。
多读好书开眼界，不管闲事清心诀 。凡事不往心中拾 ， 便是人间好时节 。
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