也容易成为欲望的俘虏 也容易成为欲望的俘虏


也容易成为欲望的俘虏 也容易成为欲望的俘虏

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读书养才气腹有诗书气自华,经常读书,气质自然变了 。
许多时候,你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟 , 不复记忆 , 其实它们仍是潜在的 , 并且随时都可以用在能用到的地方 。
它们虽然不能立马帮你解决问题,但能够增长你的见识 , 让你的谈吐更有节;它们无法让你变得更漂亮,但能够给你增加一抹书卷气,令你的气质更出众 。
读书多了,你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论,还有琴棋书画诗酒花可以言说 。
王阳明、曾国藩,这两位学问和事功都卓有成就的大贤 , 其很多智慧都来自书中 。
读书可以变化人的气质,甚至改变一个人的骨相 。
曾国藩说读书与看书之不同:“看者攻城拓地,读者守土防隘,二者截然两事,不可阙 , 亦不可混 。”
实际是说看书是在扩大知识面,是泛读的范畴;读书是巩固、消化吸收已有的知识,是精读的范畴 。
勤奋养运气
通常人们认为 , 运气就是靠碰的 。其实不然 。
所谓同声相应,同气相求,整个《周易》都在强调“感应” 。古语也说,祸福无门,惟人自召;夫心起于善 , 善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已 。勤奋就可以养运气 。一个人勤奋,善于做好准备工作 , 每当时机来临,自己便会受益 。反之,一些懒惰的人,什么准备工作都不做 , 只知道投机取巧,机会和运气来临的时候,他们只能任其溜走,反而自怨自艾 , 怨自己运气不好 。《李嘉诚自传》中有一句话:如果你只是站着不动,自然不会伤到脚趾,你走得越快,伤到脚趾的可能性越大,但是同样,你能达到某个机会的可能性越大 。

宽厚养大气层次越高的人,越是懂得宽厚,也就越大气 。层次低的人,境界狭小,不知宽厚为何物,整日数米计薪,患得患失 。
明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说:“宁可我让人,不要使人让我;宁可我容人,不要使人容我;宁可我吃亏,不要使人吃亏;宁可我受气,不可使人受气 。别人有恩于我,我终生不忘;别人有怨于我,我及时丢掉 。看到别人的好处 , 就称赞不已;听到别人的缺点,就守口如瓶 。人生在世,要活出滋味、活出样子 , 就不能没有肚量 。而要做到有肚量,就不能不心宽 。心不宽,天地?。?路就越走越窄 , 甚至没有出路 。在现实生活中,有些男人脾气粗暴 , 动不动就大发雷霆 。有些男人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度 。修心必先修德 , 修身须先制怒 。古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空 。”
一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩 , 自然就能远离是非,无忧无虑,有一个大气而又逍遥自在的人生 。

淡泊养志气
诸葛亮在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远 。”
人总是被各种各样的欲望纠缠 。人的心,也容易成为欲望的俘虏 。所谓,心是平原走马,易放难收 。还有个成语叫做心猿意马 。猿和马,都是活动讯速,难于控制的动物 , 古人将他们对比我们的心,可谓寓意深远 。《老子 · 第十二章》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨 。”人要真正立志做一件事 , 就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气 。淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门 , 也是一种人生境界 。老子说 , 清净为天下正 。俗话说,就是平平淡淡才是真 。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达 。春风大雅能容物,秋水文章不染尘 。淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界 。也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么 。
【也容易成为欲望的俘虏 也容易成为欲望的俘虏】- END -

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