学佛的方法是什么 天天学佛:如何与佛法相应?


学佛的方法是什么 天天学佛:如何与佛法相应?

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人的语言具有局限性 , 而佛陀的境界是无限的 。佛陀的境界是无有边际的 , 是圆满的,是无限的 。我们用世间所有的语言来形容佛法有多么好 , 都是不够的,佛法永远不止这样一些简单的意义 。我们不能在这些名言工具上停滞不前 , 我们更不能在这些形式上停滞不前 。“形式上”是什么意思呢?形式就是外表的部分,就是拘泥于宗教的这些形式,佛教的这些形式 。我们更需要的是它的内涵、它的核心 。内涵和核心就是佛法 。无论内涵也好,核心也好,关键点就是佛法 。

佛法是佛陀为我们凡夫众生宣说的,但是我们在理解它时,又是千差万别、各不相同的 。每一个人对佛法理解不同,不能说每个人都是错的,我们本身就可以从各个不同的点来诠释佛法 。关键是我们自己要如何在这些点上,找到自己相应的点,这是非常重要的 。八万四千法门都是要达到一个目的地 。佛陀说:“归元无二路,方便有多门 。”不同的法门都是为了要对治我们当下的现行,都是为了启发我们的信心,都是为了让我们能够更好地发长远的心 。
 古往今来,之所以有那么多的佛菩萨出世,那么多佛菩萨、祖师大德示现,是因为众生的业障很重 。众生非常非常多,无量无边,有些众生跟释迦牟尼佛有缘,有些众生跟弥勒佛有缘,有些众生跟阿弥陀佛有缘,有些众生同观音菩萨有缘 , 有些众生同文殊菩萨有缘,有些众生同普贤菩萨有缘,有些众生同地藏菩萨有缘……也就是说,不同的佛菩萨他们总的愿都是一样的 ——要度众生,但是他们的缘不一样 。这个缘不一样是由我们凡夫的条件决定的 。我们自己具备的条件,决定了我们同什么佛菩萨、善知识相应 。
 反过来说,我们发了什么心,我们发了什么愿,我们根据什么标准去实践 , 然后慢慢就会跟什么佛法相应,就跟什么样的佛菩萨相应 。相应不相应,相应的程度如何 , 都是根据佛法去判断的 , 而不是从形式上面去判断 。从形式上面来判断,每个人都是三宝弟子,都是佛教徒,这肯定不会有错 。虽然每个人都是佛教徒,都是三宝弟子 , 但是每个人又不同,不同的地方就是对法相应的程度、相应的点不同,这点就很重要 。我们要找到下手处,要找到立足点,就必须要找到相应的部分,这样才会有信心 。
 当然从另外一个角度来讲,我们找不到路 , 我们对很多佛菩萨、很多的经典、很多善知识生不起信心,或者说轻毁、诽谤、不信等,这些都是我们自己的业障造成的 。
因为我们有业障,所以我们对佛菩萨的信心就生不起来,或者说对其他的法门生不起信心来 。这两个就是不同的意思:一个意思就是说我们要找到自己的立足点和下手处;还有一个,我们对自己还没有学习的这些佛法 , 还不知道的、不了解的这些佛菩萨、祖师大德,我们是一个什么心情,是一个什么心态,是一个什么态度,这很重要 。如果我们生不起信心,至少说明,我们学得还不够,我们学得还不好 。我们学够了,我们学好了,我们就通达了 。法法都是相同的,法法都是相通的,法法都是无碍的,佛佛道同 , 这是肯定的,都能够通的 。
 在自己生命的缘起点上,如何很好地与佛法相应 。大家如果能够好好体会,好好去认识,好好去努力,这种信心一定会得到不断增强 。
回向:
【学佛的方法是什么 天天学佛:如何与佛法相应?】愿以此传播功德,回向给所有看见此文的朋友们,以及您们的父母亲友,愿都能健康长寿,违缘消灭,顺缘增长,六时吉祥 。祝愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺 , 繁荣富强 。
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