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1、三 花 聚 顶，内 丹 学 术 语。
2、 在 古 代 ， “ 花 ” 与 “ 华 ” 通，“ 华 ” 乃 是 “ 花 ” 的 本 字，故 而 “ 三 花 ” 就 是 “ 三 华 ”，表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华。
3、 所 谓 “ 聚 顶 ” 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍。
4、 萧 廷 芝 《 金 丹 大 成 集 》 说 ： “ 问 三 花 聚 顶。
5、 答 曰 ： 神 气 精 混 而 为 一 也。
6、 玄 关 一 窍 ， 乃 神 气 精 之 穴 也。
7、 ” 这 里 的 “ 顶 ” 有 特 指 意 义 ， 它 表 示 “ 天 宫 内 院 ”。
8、 所 谓 “ 天 宫 ” 指 脑 部 ，“ 内 院 ” 就 是 以 印 堂 穴 与 百 会 学 垂 直 线 为 中 心 点 的 脑 部 内 空 间。
9、 “ 三 花 聚 顶 ” 是 一 种 内 丹 功 的 上 乘 状 态 ，这 种 状 态 的 出 现 必 须 经 过 循 序 渐 进 的 炼 养 过 程。
【三花聚顶 三花聚顶指标源码】10、 古 代 道 教 内 丹 家 由 于 害 怕 泄 漏 天 机 ， 又 担 心 大 道 失 传 ， 便 以 含 蓄 的 符 号 象 徵 方 式 来 表 达。
11、 于 是，有 关 “ 三 花 ” 的 名 称 便 有 许 多 转 换 的 形 式。
12、 从 本 质 上 看 ， “ 三 花 ” 的 内 在 意 义 乃 是 “ 三 阳 ”。
13、 所 谓 “ 三 阳 ” 也 就 是 阴 中 之 阳 ，阳 中 之 阳，阴 阳 中 之 阳。
14、 “ 三 阳 ” 之 说 来 自 五 行 与 天 干 的 转 换。
15、 在 中 国 古 代，以 “ 水 ” 代 表 北 方，于 天 干 为 壬 癸 ， 在 人 体 则 与 肾 脏 相 对 应 ； 以 “ 火 ” 代 表 南 方 ， 于 天 干 为 丙 丁，在 人 体 则 与 心 脏 相 对 应 ； 以 金 代 表 西 方 ，于 天 干 为 庚 辛 ， 在 人 体 则 与 肺 脏 相 对 应。
16、 肾 主 精，心 主 神 、 肺 主 气。
17、 水 在 北 方 为 阴 方 ，所 对 应 的 天 干 壬 癸 ，一 阴 一 阳，壬 为 阳 ， 癸 为 阴 ，所 谓 “ 阴 中 之 阳 ” 指 的 就 是 代 表 北 方 两 个 天 干 之 中 的 “ 壬 ” ； 火 在 南 方 为 阳 方，所 对 应 的 天 干 丙 丁，也 是 一 阴 一 阳，丙 为 阳 而 丁 为 阴 ， 所 谓 “ 阳 中 之 阳 ” 指 的 是 代 表 南 方 两 个 丙 丁 中 的 丙 ； 金 在 西 方 为 阴 方，所 对 应 的 肺 脏 吐 故 纳 新 ， 交 接 内 外 表 里，故 有 阴 阳 转 换 之 性，所 谓 “ 阴 阳 中 之 阳 ” 指 的 是 代 表 西 方 和 肺 脏 的 天 干 庚 辛 中 的 “ 庚 ”。
18、 内 丹 学 讲 究 “ 炼 精 化 气 ” 就 是 去 肾 水 中 的 癸 ， 而 升 壬 ； “ 炼 气 化 神 ” 就 是 去 肺 金 中 的 辛 ， 而 升 庚 ； “ 炼 神 返 虚 ” ， 也 就 是 去 心 火 中 的 丁 ， 而 升 丙。
19、 其 壬 、 庚 、 丙，象 徵 精 气 神 中 的 “ 三 阳 ” ， 经 过 进 火 而 升 华，最 后 聚 于 泥 丸 宫 ， 这 就 叫 做 “ 三 花 聚 顶 ”。
20、 顶 者 ，鼎 也。
21、 革 故 鼎 新 ，脱 胎 换 骨，则 成 圣 明 境 界 ，到 了 这 样 的 境 界，则 骨 体 荣 华 焕 发 ， 光 芒 四 射。
22、 此 时 ，精 气 神 已 从 分 的 状 态 而 回 归 于 “ 合 ” 的 状 态 ， 恍 若 金 花 片 片 自 现 于 空 中 ， 这 是 内 功 的 美 好 结 果，所 以 ，“ 花 ” 也 就 是 “ 华 ”。
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