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大家好,小问来为大家解答以上问题 。易经，道德经是谁写的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、老 子:「道 德 经」道 可 道 ， 非 常 道。
2、 名 可 名 ， 非 常 名。
3、无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母。
4、故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有，欲 以 观 其 徼。
5、此 两 者，同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄。
6、玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门。
7、--------------------------------------------------------------------老 子 : 「道 德 经」 : 第 二 章天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已。
8、皆 知 善 之 为 善，斯 不 善 已。
9、有 无 相 生，难 易 相 成 ， 长 短 相 形，高 下 相 盈，音 声 相 和 ， 前 后 相 随。
10、恒 也。
11、 是 以 圣 人 处 无 为 之 事，行 不 言 之 教 ； 万 物 作 而 弗 始，生 而 弗 有 ，为 而 弗 恃，功 成 而 不 居。
12、夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去。
13、--------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章不 尚 贤 ，使 民 不 争不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱。
14、是 以 圣 人 之 治，虚 其 心 ，实 其 腹，弱 其 志 ， 强 其 骨。
15、常 使 民 无 知 无 欲。
【道德经是谁写的 易经】16、使 夫 智 者 不 敢 为 也。
17、为 无 为 ， 则 无 不 治。
18、-------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章道 冲，而 用 之 或 不 盈。
19、渊 兮 ，似 万 物 之 宗 ； 湛 兮，似 或 存。
20、吾 不 知 谁 之 子，象 帝 之 先老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ； 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗。
21、天 地 之 间，其 犹 橐 钥 乎。
22、 虚 而 不 屈 ，动 而 愈 出。
23、多 言 数 穷 ， 不 如 守 中。
24、-------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章谷 神 不 死，是 谓 玄 牝。
25、玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根。
26、帛系 若 存，用 之 不 勤。
27、--------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章天 长 地 久。
28、天 地 所 以 能 长 且 久 者，以 其 不 自 生，故 能 长 生。
29、是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ； 外 其 身 而 身 存。
30、非 以 其 无 私 邪。
31、故 能 成 其 私。
32、-------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章上 善 若 水。
33、水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ，故 几 于 道。
34、居 善 地 ， 心 善 渊，与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治，事 善 能，动 善 时。
35、 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤。
36、--------------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章持 而 盈 之，不 如 其 已 ；揣 而 锐 之，不 可 长 保。
37、金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ；富 贵 而 骄 ，自 遗 其 咎。
38、功 遂 身 退，天 之 道 也。
39、-----------------------------------------------------------------老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎。
40、专 气 致 柔 ，能 如 婴 儿 乎。
41、涤 除 玄 鉴，能 如 疵 乎。
42、爱 国 治 民，能 无 为 乎。
43、天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎。
44、明 白 四 达 ，能 无 知 乎。
45、老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章三 十 辐，共 一 毂，当 其 无，有 车 之 用。
46、埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用。
47、凿 户 牖 以 为 室，当 其 无，有 室 之 用。
48、故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用。
49、老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章五 色 令 人 目 盲 ； 五 音 令 人 耳 聋 ； 五 味 令 人 口 爽 ；驰 骋 畋 猎，令 人 心 发 狂 ； 难 得 之 货，令 人 行 妨。
50、是 以 圣 人 为 腹 不 为 目，故 去 彼 取 此。
51、老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身。
52、何 谓 宠 辱 若 惊。
53、宠 为 下 ，得 之 若 惊，失 之 若 惊，是 谓 宠 辱 若 惊。
54、何 谓 贵 大 患 若 身。
55、吾 所 以 有 大 患 者 ，为 吾 有 身，及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患。
56、故 贵 以 身 为 天 下，若 可 寄 天 下 ；爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下。
57、老 子: 「道 德 经」 : 第 十 四 章视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ；听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ；搏 之 不 得 ， 名 曰 微。
58、此 三 者 不 可 致 诘，故 混 而 为 一。
59、其 上 不 皦，其 下 不 昧。
60、绳 绳 兮 不 可 名 ，复 归 于 物。
61、是 谓 无 状 之 状，无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍。
62、迎 之 不 见 其 首，随 之 不 见 其 后。
63、执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有。
64、能 知 古 始 ，是 谓 道 纪。
65、老 子: 「道 德 经」 : 第 十 五 章古 之 善 为 道 者，微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识。
66、夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ：豫 兮 若 冬 涉 川 ；犹 兮 若 畏 四 邻 ；俨 兮 其 若 客 ；涣 兮 其 若 凌 释 ；敦 兮 其 若 朴 ；旷 兮 其 若 谷 ；混 兮 其 若 浊 ；澹 兮 其 若 海 ；飂 兮 若 无 止。
67、孰 能 浊 以 静 之 徐 清。
68、孰 能 安 以 动 之 徐 生。
69、保 此 道 者，不 欲 盈。
70、夫 唯 不 盈，故 能 蔽 而 新 成。
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