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1、原文山不在高，有仙则名 。
2、水不在深 ， 有龙则灵 。
3、斯是陋室，惟吾德馨 。
【陋室铭原文及翻译 陋室铭原文及翻译动画片】4、苔痕上阶绿，草色入帘青 。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
6、可以调素琴 ， 阅金经 。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
9、孔子云：“何陋之有？”注释山不在（1）高 ， 有仙则名（2），水不在深，有龙则灵（3） 。
10、斯（4）是陋室 ， 惟（5）吾德馨（6） 。
11、苔痕上（7）阶绿，草色入（8）帘青 。
12、谈笑有鸿儒（9），往来无白?。?0） 。
13、可以调素琴（11），阅金经（12） 。
14、无丝竹（13）之（14）乱耳（15），无案牍（16）之劳形（17） 。
15、南阳（18）诸葛庐（19） ， 西蜀子云亭 。
16、孔子云：何陋之有（20）？注解 ?。?）在：在乎、在于，动词 。
17、 ?。?）名：名词作动词，著名 。
18、 ?。?）灵：名词作动词 ， 灵异，神奇，也有灵气的意思 。
19、 ?。?）斯：指示代词，这 。
20、是：判断动词 。
21、陋室：简陋的屋子 。
22、 ?。?）惟：只 。
23、 ?。?）惟吾德馨：只因为我品德高尚（而使陋室不简陋了） 。
24、德馨:品德高尚 。
25、馨，香气，古代常用来比喻人的品德高尚 。
26、吾 ， 我，这里指作者 ， 陋室的主人 。
27、〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延，长上 。
28、 ?。?）入：这里是“映入”的意思 。
29、 ?。?）鸿儒：即大儒，学识渊博的人 ， 博学而又品德高尚的人 。
30、鸿：同“鸿”大，学识渊博 。
31、儒：旧指读书人 。
32、 ?。?0）白?。涸该挥泄僦暗娜耍矫癜傩眨饫镏该挥醒实那潮∥拗娜?。
33、 ?。?1）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴 。
34、 ?。?2）金经：泛指佛经 。
35、 ?。?3）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器 。
36、泛指音乐 。
37、 ?。?4）之：助词，定语“乱耳”后置的标志 。
38、 ?。?5）乱耳：扰乱耳朵 。
39、乱 ， 使 。
40、扰乱 。
41、 ?。?6）案牍（dú）：官府的公文 。
42、 ?。?7）劳形：使身体劳累 。
43、形，形体、身体 。
44、劳，使动用法，使……劳累 。
45、 ?。?8）南阳：地名，今河南省南阳市西 。
46、诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕 。
47、 ?。?9）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子 。
48、这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名 ， 所以受到人们的景仰 。
49、诸葛亮，字孔明 ， 三国时蜀汉丞相 ， 著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中 。
50、扬雄，字子云 ， 西汉时文学家 ， 蜀郡成都人 。
51、庐，简陋的小屋子 。
52、 ?。?0）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词 ， 无实意，是宾语前置的标志 。
53、全句意为“有何陋” 。
54、语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了 。
55、本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思 。
56、此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋 。
57、”与前文“斯是陋室 ， 惟吾德馨”遥相呼应 。
58、把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔 。
59、突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 。
60、 ?。?1）苔痕上阶绿，说明来拜访刘禹锡的人少 。
61、草色入帘青，庭草不除 ， 反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛 。
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