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凤囚凰诗词 凤囚凰情诗

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凤囚凰诗词 凤囚凰情诗

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大家好,小龙来为大家解答以上的问题 。凤囚凰情诗，凤囚凰诗词这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《凤求凰》 原文作者：司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰 。
2、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠 。
3、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖 ， 得托孳尾永为妃 。
4、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲 。
5、作品鉴赏其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰 。
6、古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵” ， （《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王 。
7、《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长 。
8、”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流 。
9、故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意 。
10、“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑 ， 饮砥柱 ， 羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师 ， 被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁 。
11、梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁” 。
12、后因梁王卒，这才反“归故乡” 。
13、足见其“良禽择木而栖 。
14、”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好 。
15、如《左传·庄公廿二年》：“初 ， 懿氏卜妻敬仲 。
16、其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵 。
17、”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得 。
18、其三，凤凰又与音乐相关 。
19、如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪 。
20、”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去 。
21、故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美 。
22、文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海 ， 知音难觅之叹 。
23、; 第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会 ， 并一起私奔 。
24、“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾 。
25、《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾 。
26、”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾 。
27、”“妃”，配偶 。
28、《说文》：“妃，匹也 。
29、”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合 。
30、“中夜”，即半夜 。
31、前两句呼唤文君前来幽媾结合 ， 三四句暗示彼此情投意合连夜私奔 ， 不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤 。
32、盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤 ， 对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之 ， 故敢大胆无忌如此 。
33、 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想 。
34、相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命 ， 媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之 。
35、”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义 ， 无专用之道 。
36、”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文 。
37、”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜 。
38、试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》 ， 说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意 。
39、”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远 。
40、其次，在艺术上，这两首琴歌 ， 以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴 。
41、全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。
42、即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值 。
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