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楚地 ， 一个文化*烙印，其倜傥神秘，犹如含情脉脉*眸，时时抓住我*灵魂 。
屈原，一个落魄*楚人，其美德修辞，犹如无处无形*风 ， 时时拂过我*心尖 。
【《楚辞》的读后感2000字】那种忧郁，那种愤懑，那种千转百折解不开理还乱*惆怅，归根结底，都缘于那些溶入灵魂*深沉*爱 。
一、对楚地*爱
“陟升皇之赫戏兮 ， 忽临睨夫旧乡；*夫悲余马怀兮 ， 蜷局顾而不行 。”就是这个句子让唤醒了久违*泪水，如此*不加设计，不加酝酿*流泪！能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何*百转千折，如何*泪雨滂沱！
其实，凭着屈原*才能和见识 ， 要在别*诸侯国谋一个可以展示才华*职位并不会是什么难事 。况且在东周时代分邦建国*体制下，离故土远赴他国并不是什么“*行径”，也不会有来自道德*谴责 。士*横行各国 ， 诸侯、卿大夫*养士之风也非常*盛行 。
在《离*》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳*兮，尔何怀乎故宇？”又有巫咸更为明确*指向——臣择君并用了一系列*史例：“汤、禹严而求合兮 ， 挚、咎繇而能调 。......说*筑于傅岩兮，武丁用而不疑 。吕望之鼓刀兮 ， 遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅 。”在此屈原也表现出一种内心*极端矛盾之情，也考虑，甚至真*要“历吉*乎吾将行” 。可是就在那一刻，他还是以*悲马怀*委婉表达来展示自己*选择 。真*，什么才能让一个极具才能*人人在即将远离故土时体会到*悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地*悲壮*讽谏？而如果《招魂》确系屈原所作 ， 则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”*抉择 。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮”*志向 。不同*口吻，不同*表达，最后都归结于对楚地深深*眷爱 。
二、对楚君*爱
对于怀王，屈原是怀着深深*知遇之情* 。虽然在血统上屈原也算是一个贵族，但要被重用 ， 官至左徒，对与一个知识分子来说也已经是相当*不容易了 。在《九章.惜往*》中 ， 屈原明确提到怀王对他*信任已经到了“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治”*程度 。所谓“男儿*自重横行 ， 天子非常赐颜*”如此*待遇让屈原如何能不感激涕零？可是后来*怀王，却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮” 。最后，屈原被罢官甚至流放 。而流放*原因居然是屈原对“黄棘之盟”*强烈反对！而他*反对、抗争*所带来*反应却是：“荪佯聋不闻”，乃至流放，“九年而不复”！美人迟暮 ， 人生几何?。?
历史证明了屈原预见*准确*，盟约只是让秦国可以更好*实施远交近攻*战略，而其*虎狼之心更甚 。怀王果然被扣，最后客死他乡 。可以想象，当时*屈原应该是多么*无奈伤悲加愤懑 。可是即使这样，他也只是强调楚王是聪明但被党人遮蔽、欺骗 。当我们一篇篇看下去：《哀郢》、《*思》、《思美人》、《悲回风》........我们怎能不被感动？
在怀王被扣后，主张积极营救，可是对于顷襄王而言，难道不是乐观其势？为了王位，兄弟父子自相残杀都常见，更何况是借他人之手曲行己意！
可怜*屈原，爱*如此*坚贞，如此*不识时务 。可是因时务而流变*所谓*爱，是真*吗？
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