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新得一*书，R·道金斯《自私*基因》，非常有趣，刚刚看了第一章就心有戚戚 。
读得很慢，只好一章一章写读后感 。
第一章 为什么会有人呢？
道金斯*目*，是研究自私行为和利他行为在生物学上*意义 。在这里，他尝试解释了一下他*人*立场 ， 并举出一些有争论*学说 。
他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论 。
群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中*一个群体，如果它*个体成员为了*群体*利益准备牺牲自己 ， 这样*一个群体要比喻之竞争*另一个群体，如果它*个体成员把自己*自私利益放在首位 ， 灭绝*可能*要小 。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神*个体所组成*群体所占据 。
个体选择理论认为：即使在利他主义者*群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲 。假如有一个自私*叛逆者准备利用其他成员*利他主义，则它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代 。这些后代都有继承其自私特**倾向 。这样*自然选择，经过几代之后，“利他**群体”将会被自私*个体所淹没 。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为*影响 。
最后 ， 他摆出自己*信念：选择*基*单位，因此也是自我利益*基*单位，既不是物种 ， 也不是群体，严格说来，甚至也不是个体 ， 而是遗*位基因 。
这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰 ， 有公正而严谨*求学态度*最初印象 ， 我很欣赏这个态度 。
第二章 *基因
至此，作者回答了在第一章中并没有答案*疑问：为什么会有人呢？
那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在*终极理由，是基因*生存机器 。
他首先用极为通俗*语言展示血红蛋白模型 ， 然后，在有了一个具象为基**前提上，阐述*基因*形成、竞争*出现，以及进化过程 。
简单地说，*基因自我拷贝，集结起着构件作用*分子组成稳定*链，当这样*链越来越多，周围存在*构件分子*渐稀缺时 ， 不同品种或品系**基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定***错误，或以新方法削弱对手*稳定***错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长” ， 由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器*体积越来越大，其结构也渐臻复杂 。这是一个积累和渐进*过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今*产物之一 。
【《自私的基因》之读后感1500字】第三章 不朽*螺旋圈
*章*要义是：基因是自然选择*基*单位 。
我发现，道金斯对他所阐述*理论底气似乎并不足 ， 或者说，以他*才华，仍无法在宏观上找到一个合适*具有说服力*比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等 。同时我注意到，他多次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见* ， 这些词是在不够严谨 。
讽刺*是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用*伎俩，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说*话 。
当然 ， 尽管这样，我仍然十分佩服他*叙述能力，他解释了基因之成为自然选择基*单位*原因 。这是一家之言，但非常有说服力 。
基因通过拷贝形式*存在几乎是永恒* ， 为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存*机会 。基因是自私行为*基*单位，可以肯定地说，能够生存下去*基因，必然是带有自私特** 。
这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道*达尔文主义者 。
我并不想省略很多有趣*例子，不过它们太多了 。我赞同他提出*：一个（实体）同另一个之间*差别，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前*差别，就是这些差别才真正关系到生存竞争和斗争 ， 就进化而言，起作用*是受遗传控制*差别 。
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