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【《论语》八佾篇读后感700字】《论语》八佾篇，通篇都与礼仪相关，读起来似乎与现在相隔甚远，且以现在*眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通 。*素有礼仪之邦之称，可见礼仪*重要* 。虽然随着时间之变迁很多礼仪已经被忘却所产生*内涵，而变成形式，但是无规矩不成方圆，一切需要礼仪进行规矩，社会才会秩序井然 。创新固然好，所有社会*进步都是需要不断地创新进行完成* 。似乎看来礼仪也就是形式，与创新是相互矛盾*，不可共存* 。可是创新能被社会所认可必须是符合常规 ， 符合道德，也不能违背礼仪之内涵 。
需要说明一下，孔子所指*礼并非是一般意义上*礼 ， 它*意义是非常广泛*，它超越了现在法律所涵盖*范围，它规范了人与人之间*准则，如父子之间，君臣之间，朋友之间 ， 长幼之间等，同时也规范了国家运作*种种制度 。
*篇中林放问礼之*，孔子*回答是“大哉问！礼，与其奢也 ， 宁俭；丧 ， 与其易也，宁戚” 。可以看到 ， 孔子所说*礼是符合人心中*真**，而不是繁琐*仪式 ， 礼*外表则是符合人*真**“文化”产物 。
“子贡欲去告朔之饩羊 。子*：赐也，尔爱其羊，我爱其礼 。”正朔是天子颁布*，昭示着天下还有国君，告朔是诸侯履行*，昭示着天下还有亲人，这是礼制最重要*部分 。虽然现在只剩下饩羊，只有形式了，但是形式还是能够去昭示礼仪*内涵，让人们想起此种礼仪*内涵，对世人还是有启示作用* 。故而，形式*存在还是有一定道理*，不能因为形式而去进行敷衍，应该去思考形式所存在*内涵 。这种只存在形式*礼，也是符合人*真*，有利于社会*规范 。
因而在学习中，在工作中，要做好形式**工作 ， 要反思我们所学所做*内涵 ， 要在形式中添加我们所需要*真正*内涵 。
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