开斋节是哪个民族的节日（开斋节的由来和意义）
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肉孜节：肉孜节 ， 也叫斋节 ， 是新疆信仰伊斯兰教的维吾族、回、哈萨克、柯尔克孜等民族的盛大节日之一 。 伊斯兰教历10月1日举行 。 伊斯兰教规定每个成年穆斯林在斋月（伊斯兰教历）必须封斋一个月 。 封斋期间每日吃两餐 ， 在日出前和日落后进餐 。 现在肉孜节已演化为民族节日 ， 在斋月期间不封斋 ， 而把肉孜节作为传统节日来庆祝.
意义：“肉孜节”是信仰伊斯兰教的回族大节日 。 “肉孜”就是“封斋”；即减食的意思 。 传说 ， 古时候为了躲避异族统治者的侵犯 。 人们就躲在深山里 ， 白天不生火 ， 月亮出来以后才开始做饭吃 ， 历代沿袭 ， 成为习俗 ， 每逢肉孜节那天 ， 白天滴水不饮 ， 粒米不沾 ， 要到晚上才吃东西 。 这样的生活连续一个月 ， 然后才恢复平常的饮食习惯 。
起源
伊斯兰教经典记载 ， 先知穆罕默德在传教前 ， 每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷 。 公元610年莱麦丹月 ， 先知在沉思默祷时突然接到安拉的启示 ， 命他以“使者"的身份传递真主的教诲 。 后来 ， 先知穆罕默德将这个月定为斋戒月 ， 以示纪念 。 与此同时 ， 教法学家解释 ， “斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味 ， 以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食 ， 省出钱来周济穷人” 。
开斋节（肉孜节）的由来-祝穆斯林朋友们开斋节快乐
历经1400余年演变 ， 开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日 。 这一天 ， 穆斯林除沐浴净身 ， 到清真寺参加节日宗教聚礼活动外 ， 还要穿上节日盛装 ， 走亲访友 ， 互道“塞俩目”（祝你平安之意） ， 祈求来年幸福 。
文献记载 ， 尔德（Eid）这个阿拉伯词语由“阿达”（Aada）这个词演变而来 ， 原意是“返回” ， 演变为“聚会” ， 所以 ， 穆斯林将开斋节的礼拜称为“会礼” 。
“会礼”是先知穆罕默德生前确定的宗教节日礼仪 。 根据《圣训》阿纳萨的传述 ， 先知穆罕默德迁徙到麦地那后 ， 发现那里的人继承蒙昧时代习惯 ， 有两个崇拜偶像的民间节会 ， 其场面十分壮观 。 穆罕默德说：“我来这里时 ， 真主启示我 ， 要我告诉你们 ， 这两个庆祝节会将用新的更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子（宰牲节） ， 一个是结束斋戒的日子（开斋节） 。 ”
伊斯兰学者谢赫·艾哈迈德·巴纳解释说：“这两个日子之所以更好 ， 是因为宰牲节和开斋节是真主降示的启示所规定的合法节日 ， 是真主为他的仆人选择的吉庆日 。 穆斯林遵守这两个节日 ， 标志着穆斯林五大功修中的两项获得圆满成功 。 这两个日子 ， 真主给完成朝觐的人和完成一个月斋戒的人无限量恩赐 ， 同时对所有被造物降下了仁慈的恩惠 。 蒙昧时代的两个节日 ， 人们祈求好天气 ， 好运气 。 二者有着本质的不同 。 有理智的人应当思考其中的奥秘 。 ”从《古兰经》教导中可以看到 ， 穆斯林一年中的这两个“尔德”（节日） ， 的确与任何民族的节日习惯都很不相同 。 《古兰经》说：“我为每个民族制定一种贡献仪式 ， 让他们有所遵循 ， 绝不是让他们为这事与你争论 。 你应当召唤众人来崇拜你的主 。 你确是在正路上的 。 ”
伊斯兰另一经典《圣训》记载 ， 先知为穆斯林指定的节日一共有三个：每星期的主麻（聚礼）和两个一年一度的尔德节（开斋节和宰牲节） 。 穆斯林在这三个节日里定时“返回”清真寺参加集体礼拜集会 ， 以叩拜和敬畏真主 ， 从而获得真主许多倍的回赐与恩典 。 穆斯林认为 ， 从真主启示和先知教导而来的任何指示都是完美的引导 。 两个尔德节和每周主麻的定制遂成为穆斯林完美生活的一个重要组成部分 。
习俗
开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译 。 新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节” 。 “肉孜”是波斯语 ， 意思是“斋戒” 。 宁夏部分地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”；甘肃、青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“大尔德” 。 对开斋节在各地尽管称谓不同 ， 但实际就是一次规模盛大、礼义隆重的宗教文化节日 ， 其隆重程度犹如汉族群众的春节 ， 藏族同胞过藏年 。 开斋节前夕 ， 外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林都要提前赶回家中 ， 与家人共度美好节日 。
开斋节一般为期三天 。 第一天从拂晓开始 ， 家家户户都早早起来 ， 打扫室内室外、院内院外、巷道厕所 ， 给人以清洁、舒适、愉快的感觉 。 成年回族穆斯林都要洗大净 ， 沐浴净身 。 男女老少都换上自己喜爱的衣服 ， 孩子也都把脸洗得干干净净 ， 头发梳得光光亮亮的 。 穆斯林群众聚会的场所清真寺 ， 节日前也要修葺一新 ， 打扫得干干净净 。 有的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯 ， 大约到早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准 ， 有的地方念三遍“随俩”) ， 穆斯林群众携带小毯子或小拜毡 ， 从东南西北四面八方汇集到清真寺 。 有的地方因参加会礼的穆斯林过多（有达万人之多） ， 清真寺容纳不下 ， 就另择一处地势平坦、宽敞干净的场地作为会场 。 当阿訇宣布会礼开始 ， 群众铺下毯子或小拜毡 ， 脱下鞋子 ， 面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜 ， 完成天命拜功 。
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