放辟邪侈是什么意思（放辟邪侈的成语解释及故事）
出自《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心， 放辟邪侈， 无不为己 。 ”
【放辟邪侈的成语解释及故事 放辟邪侈是什么意思】一次,齐宣王向孟子讨教如何用仁政治理国家的问题， 对孟子诚恳地说:“我头脑昏乱,对你的教导理解不深， 希望你再开导开导我， 更明白地教教我， 不妨让我试一试你教给我的治国方法 。 ”
孟子就对宣王说:“没有固定的产业收入却有固定的道德观念， 只有读书人才能做到 。 至于一般老百姓， 如果没有固定产业收入， 也就没有固定的道德观念， 一旦没有固定的道德观念， 那就会胡作非为， 什么事都做得出来 。 等他们犯了罪， 然后才去处罚他们， 这就等于陷害 。 哪里有仁慈的人在位执政却去陷害老百姓呢？所以， 贤明的国君制定老百姓的产业政策， 一定让他们上足以赡养父母， 下足以抚养儿女;好年成能丰衣足食， 坏年成也有饭吃 。 然后督促他们走善良的道路， 老百姓也就很容易听从了 。 反之， 如果老百姓没饭吃， 没衣穿， 连性命都保不住， 哪里还有什么功夫来修养礼义呢？”
这个故事主要揭示了“仓廪实则知礼节， 衣食足则知荣辱”的道理， 只有老百姓过上了丰衣足食、安居乐业的生活， 才能谈的上精神文明建设， 即“治礼义“的问题 。
“放辟邪侈”指行为不正当， 放肆行凶作恶 。 侈， 行为不正当 。 放， 放荡 。 辟， 同“僻”， 与“邪”的意思相近 。
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