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完全通过考验后,老子在汉沽关待了100多天,经常给殷讲学,都是修真、引路等高深学问 。尹在这期间从老师那里学到了很多,但是他从来没有看到过课本和课本 。尹觉得很遗憾 。他希望老子留下一些文字上的东西来教育后代 。起初,老子拒绝了,但最后,他受不了尹Xi的辛苦,于是他写了一本书叫《道德经》 。
道德经分为道和德两部分 。本来德在道之前,后来逐渐形成了今天的结构 。《道德经》全文只有五千多字,但言简意赅,影响深远,足以影响中国的过去、现在和未来 。《道德经》中提到的“道法自然”、“知其黑守其白”、“兵家不祥之器”、“知人则智,知己则明”等一系列重要的哲学思想,一直作用于我们的生活,引导我们的生活宁静、和谐、自然 。
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据说《道德经》是老子和殷离开汉沽关后,在楼观台写成的 。观台是殷隐居之地,位于道教圣地陕西省终南山北麓,素有“天下第一福地”之称 。自古有“关中200河山,以中南为最成功;最后南千峰绿,建筑景观最出名 。殷辞官后,跟随老子回到大本营苦读,终于写出了一部代代相传的《管子》 。
老子出关后的去向又是一大谜团,众说纷纭 。
司马迁只是说他不知道 。在秦献公时期,还有一个叫周太师的人,他预言“秦之初、周之初,五百岁就要离开,七十岁就要当暴君 。”有人认为太史就是老子 。
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《太平御览》引用《书本纪》的话说,我读完《道德经》后,老子对尹Xi说:“一千天在成都青羊寺见 。”看来老子终于来到了今天的四川青羊寺 。
最有趣的一句话是“老子化胡为佛” 。这个理论是很多道家理论大师为了对抗佛教而发明的理论,而《老子华胡静》一书就是这个理论的理论基础 。Chuangye.com之所以有这种说法,是因为司马迁一开始没有把老子的问题说清楚 。司马迁是一个认真负责的人,说话很有分寸 。当他不清楚这个问题时,他从不胡说八道 。老子的下落真的很难把握,世人也没有确切的说法,只好在《史记》中说“不知止于何处” 。
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正是这句充满不确定性的话,给了后世那些信仰道教的信徒极大的想象和发挥空 。后来佛教和道教因为这本书进行了多次争论,口水战也没有停止 。最后,可能是因为《老子华胡静》引起的争议太大,不利于宗教和谐,所以屡遭官禁 。
由于老子是太上老君的化身,所以道教神仙最终会安排他以太上老君的身份回到天堂,继续带领众神 。据说不违背佛教,可以继续保持老子的圣洁 。相对来说,是一个快乐的目的地 。
我是小七,一个沉迷于研究《山海经》和妖怪的四川女孩 。她喜欢的话可以关注我 。
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