贞子到底是什么来历贞子是什么( 二 ) _资源

在日本古代的鬼怪故事中，最广为人知的往往是女魔故事，日本的恐怖片，大多是女魔的舞台，铃木康司作品中的甄子丹，清水崇电影中的伽椰子，黑泽清电影《呐喊》中的红衣女子，以及《裂嘴少女》和《半身死灵法师》中的鬼怪，都是女魔的现代都市变体。当他们成为一个品类和一个庞大的种族时，他们也成为了另一个领域的文化偶像。

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▲黑泽清的呐喊，2006 。
因此，电影中的女魔大多是由美女扮演的。但是光靠一个美女的扮演是不可能漂白贞子的身份的，这让她成为光天化日之下的人气偶像。有两个要素，一个是时间，另一个是复制。
电影《午夜环》上映，创造了票房奇迹，紧随其后的是美国版，之后是3D版的《午夜环》。这个过程用了十四年，十四年，加上她自身有利于交流的特质——白裙黑发的形象，她被暗海深井包围的人生经历，以及从电视机里爬出这难忘的瞬间，甄子丹从一个令人恐惧的邪恶中得到了无限复制的可能。她已经成为一个典故和话语来描述一个穿着不够得体的女人。可以说她就像“贞子” 。要说明经济危机后日本的低迷，也可以说是贞子时代。

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▲美国版《午夜钟声》，戈比·宾斯基执导，娜奥米·沃茨主演，2002年。
更有甚者，小说电影中的贞子把“增殖”和“复制”作为整个存在的目标，充满隐喻，与互联网的特性不谋而合。难怪3D版的制作人会慷慨地打出这样的口号:“贞子是世界上最适合3D的女人”，让她爬上电视、电脑和各种显示器。有了这种时代感，贞子完全可以走出深井，走在地上，走上街头，走上t恤和钥匙扣。可怕的人生经历，恰恰相反，造就了一种反差。
贞子也遇到了好时机。当好莱坞进入每个人的身体，成为隐藏在意识深处的创作和评价标准，所有的文艺作品都呈现出一种淡淡的白色和明亮的品质时，甄子丹身后生活灰暗、有些变态的形象更容易脱颖而出。
时间，以及时间上的不断复制，是所有邪恶形象被认识的唯一途径。时间的不断循环和重复，让他们对自己的创业网络脱敏消毒，让粘在他们身上的深井土不断剥离，最终成为钥匙链上的孟和Q的形象。