黄梅戏到底是安徽还是湖北的黄梅戏发源地在哪里 _资源

不知道还有多少人记得半个月前在上映的《小徐姐姐》。当时几乎所有在杭州宋城大剧院拍摄这些表演的年轻女士，再加上一段《新女性马旭经典选段》的配乐，都获得了相当不错的点击量。
然而，当粉丝们千里迢迢赶到现场时，却发现肖老师唱的其实是越剧《梁祝十八别》选段，根本不是黄梅戏的新媳妇。然后，在各个评论区，湖北和安徽都在争论黄梅戏到底属于湖北还是安徽，那么今天就来说说中国的“五大剧种”，给大家最简单的介绍和科普。

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黄梅戏关于黄梅戏，大家最熟悉的应该是《天仙配》中的“树上的鸟成对”和《新女马旭》中的“敢问工资在哪里(错)” 。
其实完全没必要争论。既然黄梅戏叫黄梅戏，那么之所以叫黄梅戏，是因为它大约起源于唐代的湖北省黄梅县。据史书记载，黄梅戏原是黄梅县的采茶歌，起源于阴云密布的山区和太白湖畔的林木歌曲和采茶曲调。历经元末至明清，道光年间形成了较为成熟的黄梅调。

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由于黄梅本身地处鄂皖赣三省交界处，长江黄金水道以南，自古就有“鄂东门户”之称，形成了黄梅戏传播最天然的有利条件。我们现在说的安庆黄梅戏，是因为民国时期，有一部黄梅戏搬到了安徽怀宁县，在那里生根发芽，然后长大产生了我们现在熟悉的黄梅戏。

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然而，这里其实有一件相当尴尬的事情。按理说，没有湖北的黄梅，就没有安庆发扬光大的黄梅戏，但没有安庆的助力，黄梅戏也不会是中国五大剧种之一。然而，由于发源地仍在湖北，所有关于黄梅戏的文化称谓，无论是省级还是国家级，都被黄梅戏占据。
京剧作为“五大剧种”和国剧的掌门人，很多人不知道京剧的历史是五大剧种中最短的。它形成才200多年，是偶然诞生的。

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你可能不信，但是京剧的前身是徽剧。如上所述，黄梅戏在安徽安庆发展壮大。事实上，道光年间安庆创业网络城怀宁县石牌镇就是当时中国的戏曲中心。这里不仅有800多个戏剧舞台，还有数不清的剧团，所以有:
“没有石头就没有阶级”的理论。
公元1790年，恰逢乾隆八十大寿，全国各地的达官贵人都在忙着筹划如何为乾隆庆生。在扬州卖盐的安徽商人蒋鹤亭，把一个名叫“三清班”的徽剧团带到了北京。一战的时候不想让徽剧在北京出名，后来四喜班、合春班、春台班相继进京，率先在京剧界崭露头角。史书上说:“徽州四班进京” 。

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除了徽剧，湖北汉剧(调)和西北秦腔当时也在北京流行。从道光到咸丰，这些剧种在北京的舞台上大放异彩，于是一些表演者逐渐将它们融合在一起，借鉴昆曲形成京剧。当时的晚清画家沈荣普，根据1860年至1890年间京剧舞台上最具魅力的十三位演员所扮演的形象，用同样的光芒创造了《名人十三行》，标志着京剧正式走向成熟。
民国发展后，京剧在建国初期成为当之无愧的国剧。因此，京剧被称为国剧，不是因为它起源于北京，而是因为它是从别人那里学来的。
越剧:与京剧的复杂性相比，越剧要简单得多。越剧起源于1852年，当时浙江绍兴嵊县西乡马塘村的农民金写了一首流行于当地的“草类说唱”《唱在地上》。1906年3月27日，场内歌手袁、李茂正、高、等。，用最简陋的草台团队在当地舞台上试镜，得到了大家的肯定。因此，这一天也被称为越剧诞生日，最初被命名为“小曲班” 。

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后来，偶然间，“小宋班”去了当时繁华的上海演出。由于浙商在沪人数众多，代表浙江地方戏曲的小曲班也开始建立起商业网络。
到民国中后期，上海新增剧目达400多部。再加上上海、浙江庞大的群众基础，小曲班一度在上海风头正劲(其实偏偏京剧在北京风靡一时) 。后来随着小曲班的发展，又因为它来自浙江，在古代浙江也叫越剧，很多剧团开始改名叫越剧。