收获的满月在
在一棵参天大树顶上 ，
暮色 ， 远山
围绕着我们的心 。
没有任何雕像能比这更沉默 。
夜晚的乡村小图 。这也是我熟悉的 ， 无数人熟悉的乡村之夜 。暮色苍茫 ， 远山如墨 ， 明月皎洁 ， 挂在远处树顶 。稻束沉默如雕像 ， 诗人的心却被稻束的沉默所撼动 ， 思绪飘得更远 。为什么这种无声的稻束不是人类历史的隐喻？
第三空间此时远离了稻束、远山和天空空 ， 诗人的目光转向了无边无际的宇宙 。自从人类起源以来 ， 人类是如何从蛮荒的山野水域千里迢迢来到今天 ， 来到金黄的稻束？
沉默 。沉默 。历史不过是
在一条流动的河流脚下 ，
而你 ， 站在那里 ，
会成为人类的一种观念 。
我们熟悉时间、生命和河流之间的关系 。自从我们不朽的老师站在河边感慨万千 ， 我们都知道河流的历史意义 。小河已去 ， 稻束无声 ， 立为一瞬间 ， 一景 ， 人类痛苦的一部分 。这是人类进步中被加载的部分 ， 是辛苦的部分 ， 是疲惫的部分 ， 是美丽的脸失去水分的部分 ， 是母亲默默叹息的部分 。当然也有关于衣食住行的部分 。
南北朝的何逊一家住在青山下 ， 每次上青山都会感叹:“上不了青山 ， 上了又失望 。”我们爬上山顶去看远处 。我们爬了何山 。我们去哪里找了？自然是此时此地的山 ， 却不知是何年何月 。当空在望的时候 ， 就已经突破了身在此地的屏障 。时间里各种感觉 ， 空 ， 生活和世界都在涌动 ， 胸中只有惆怅 。这是《河边的主人》的感觉 ， 也是《鲁豫有约》中郑敏的《金稻束》的思想 。
由近及远 ， 由实及虚 ， 诗歌的三重空带领我们进入一个神秘的境界 ， 进入诗歌的第三重意义:从空到时间 ， 从现在到历史 ， 从我到浩瀚的宇宙 ， 一瞬间 ， 穿过金黄的稻束 ， 诗人的思想历经千年 ， 历经千难万险 。
金色的稻束虽然无声 ， 却充满了语言 。不亚于江边的师傅 ， 不亚于何逊和我们的青山 。无论语言在哪个方向寻找意义 ， 都一定有被母亲皱起的美丽脸庞 。
附:郑敏:黄金饭串
黄金米捆
郑敏
金稻串摊 。
在秋天的田野里 ，
我想到了无数疲惫的母亲 ，
在去黄昏的路上 ， 我看到了那张美丽的布满皱纹的脸 ，
收获的满月在
在一棵参天大树顶上 ，
暮色 ， 远山
围绕着我们的心 。
没有任何雕像能比这更沉默 。
你肩上扛着巨大的疲劳
这是向远处延伸 。
在秋天的田野里低头沉思 ，
沉默 。沉默 。历史不过是
在一条流动的河流脚下 ，
而你 ， 站在那里 ，
会成为人类的一种观念 。
【郑敏的稻束 金黄的稻束】
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