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常说的“麻衣看相”是怎么一回事？ 麻衣相面

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所谓“带着亚麻布访友”是什么意思？)
■所谓「带亚麻访友」是什么意思？
说到“披着麻布访友”，就不得不提“披着麻布的上帝” 。相传麻衣神的故事是北宋一个麻衣和尚写的，但只是传说，麻衣和尚留下的作品只有《金锁赋》和《锁钥歌》 。
最早的记录是在五代时期，有一个名叫陈抟的人，他非常擅长相面术，经常为别人算命 。当宋太祖成为皇帝时，陈抟正骑马去汴京 。在路上，陈抟听到了宋太祖当皇帝的消息 。他笑着从马上摔了下来，在地上打滚，捶胸顿足 。笑说:“天下终于定了 。”
宋太祖听说此事后，立即召见他，认为陈抟是一个奇怪的人，想给他一个官员 。陈抟笑着婉拒了 。宋太祖给了他一个头衔叫伊稀 。环游世界后，陈抟遇到了一个穿麻衣的道士 。于是，我通过拜麻衣道士学会了相面术 。
传说穿麻衣道士是神仙翁，冬天请陈抟来华山一间石室教相面 。道士在授课时从不说话，而是用搅拌炭火的火筷子在灰烬里写字画画，这样教相面 。后来教他金锁赋和锁钥歌，陈抟都学了 。
后来整理出了麻衣道士的相法，就有了后来版本的“麻衣神相” 。麻衣的相法是指道士在麻衣中留下的相法 。因为穿麻衣的道士在传说中是神仙，所以穿麻衣算命就是看相 。
■相术和医学有什么关系？
扁鹊，姓秦，号越人，战国时期一位著名的神医 。他是中国传统医学的“鼻祖”，发明了望、嗅、问、切四诊 。其中，望诊在通过颜色观察人的生死方面与相面术非常相似 。
据《史记》记载，扁鹊三次会见蔡桓公，分别确定了他的病在哪里，能否治好，以及大致的死亡时间 。在展示扁鹊高超医术的同时，也强烈地表明医学含有一定的相面成分 。
从中医和面相学的内容来看，两者是相互包含的，医学包含一定的面相学成分，面相学也包含很多医学内容 。相面术和医学起源很早，至今要分清谁借用了谁，还没有一个确定的结论 。
■面相和性格有什么关系？
至于脸和性格的关系，很多人会嗤之以鼻 。很多人认为性格是先天遗传和后天环境形成的 。其实看一个人的脸真的可以知道他的性格 。
比如西方有关于罪犯面孔的研究，说他们是天生的罪犯 。他们的脸，骨骼和声音被总结 。在我们看来，这些成就似乎并不符合我们的唯物主义价值观，往往只是有意义却不可言说 。比如写真集里的掌纹，蜜蜂眼睛的嗡嗡声，看起来都很犯罪 。但是问题已经出来了 。第一，如何认定肯定有不同意见 。二是没有统计数据支持；第三，就算有统计，也不能因为这个抓人吧？现在不是封建社会，诸葛亮看到魏延脑袋后面有个反骨，不管功过，都会杀了他 。性格和五官也有联系 。老话说“心有灵犀一点通”就是这个道理 。外貌是父母给的，很难改变 。是想做个好人，还是想放纵自己的好恶，往往是你的选择 。
古人云，相生于心 。是人的长相影响性格，还是人的性格反映在脸上，我们无法确认其中的因果关系 。但是通过看一个人的脸，你可以看到他的一般性格，头脑和精神 。
■地理环境对立面有影响吗？
在不同地方长大的人，会有不同的面貌和气质禀赋 。
(1)南方人满天堂 。
苍天，额头 。位于额头最高点，可与理想性、灵性相提并论 。额头宽阔的人，思想和眼界一定更发达 。
南方素有“鱼米之乡”的美誉，物产丰富，交通便利，百姓不愁温饱 。而一旦有了物质基础，人们就会向往精神生活，重视文学艺术，久而久之，代表理想性和灵性的额头自然发展起来 。
(2)北方人的亭子都满了 。
与南方相比，北方自然条件较差，谋生不易 。地理环境造就了北方人吃苦耐劳的刚毅性格 。所以代表物质性的地馆比较发达 。
难怪云南人重天，北方人重亭 。“看南方人的嘴脸，要讲究天理；看北方人的脸，要注意土地和亭子的关系 。
地理环境对人外貌的影响也是有科学依据的 。比如俄罗斯人鼻骨比较长的原因是俄罗斯比较冷 。人在呼吸时，需要冷空气长时间停留在鼻子里，这样空气进入体内才是暖的 。相反，赤道附近的人鼻骨更短 。
■如何判断算命先生是否聪明？
当你拜访算命先生时，你不可避免地会接触到各种各样的算命先生 。很多算命的都是能说会道，口若悬河 。如何从这些算命先生中分辨出哪些算命先生很高明，哪些算命先生很穷？
一个聪明的算命师有广泛的知识 。不仅懂相面术，还懂风水、命理、易学、医学 。生理学是一门统计概率的科学 。要对相面术持乐观态度，一个人必须有丰富的知识 。人的运势是不断变化的，要综合各方面才能看得准 。风水相术看吉凶，命理看未来，中医看健康 。所以，一个高明的算命先生，一定是一个知识面广，知识渊博的人 。如果一个算命的只说面相，别的什么都不知道，那么这个算命的肯定不是一个好算命的 。

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