犹如花朵般娇艳芬芳，果实已经成熟，但锋利的荆棘却在无时无刻提醒着觊觎者，休想轻易玩弄我的心 。
意大利著名女演员Gina Lollobrigida，在1961年的《巴黎圣母院》中饰演爱斯米拉达
释放人性，理所当然
我们都知道意大利人是十足的享乐主义者 。他们享受生活与美，享受两性之间的关系，这几乎是刻在他们的文化DNA里面的 。
意大利人这样的观念早在古罗马时期就有了 。古罗马被冠以放荡之名的文明，从不将性视为禁忌 。
庞贝的壁画
在古罗马，两性之间的某些交易是合法的，甚至还有“私人会所”这样的存在 。虽然有通奸罪，但男性的婚外情并不会受到严重的处罚，甚至被社会默许 。在当时的戏剧中有这样一段台词：
“没人会禁止你走公路，只要你不踏上有主的土地 。除了新娘，处女和年轻的男孩，随意爱你想爱的吧 。”
更别提更有酒神节这种全民狂欢的庆典，不论身份集体打野战的节日庆典 。用现在的观点来看，都算是非常开放和自由了 。
《微醺的酒神巴斯克》，卡拉瓦乔
之后，历史轮转 。由于欧洲宗教的改革和束缚，裸露和欲望被长期禁止 。但在文艺复兴时期，意大利的艺术家们用创作在铁壁上凿出了一条裂缝，他们复兴了古罗马和古希腊的思想及文化，重新让人们直视人体的美，让人的欲望回到了艺术创作中 。
《维纳斯的诞生》，波提切利
他们大胆的描绘人体肌肤的细腻质感，肌肉美丽的线条，呈现人世间的欢愉，还有神性和人性的交织 。
《花神》，提香
二战过后，二十世纪六十年代的意大利年轻人紧随世界潮流，破除了保守的思想，同时也是在这个时期，有一种类似于“擦边球”的喜剧电影在意大利变得流行起来 。
这种电影情节虽然老套，但却胜在“赏心悦目” 。电影里的女性角色美丽又迷人，并且会毫不吝啬地展示自己的身体 。
还有些导演把喜剧和意大利深厚的文化底蕴结合，直接将意大利经典文学作品搬到了大银幕上 。比如帕索里尼就拍了文艺复兴时期的名著《十日谈》 。
虽然这些作品难免落于俗套，且大多采用男性视角，无法避免男性凝视，但我们也没办法否认它们在推动人性解放方面的作用 。
让野性更美一点
“时尚从英国起源，法国发迹，在意大利成了艺术 。”时尚圈的这个说法，赋予了意大利在时尚史上的崇高地位，更让这些意大利的美人们可以美得任性 。
意大利女人，总是很好地拿捏高级和性感的分寸，这都离不开意大利天然的时尚属性 。比如，美国的时尚强调商业化，形式主义为主，功能排第二，形式追随市场 。而意大利的时尚由于其深刻的历史艺术渊源则更关注功能性、审美性、质量性的结合 。
Prada 1988秋冬系列
这里几乎是世界半数奢侈品牌的诞生地，同时也成就了意大利版VOGUE和传奇主编Franca Sozzani 。
“时尚没有法条，没有规则，但如果没有讽刺，就太无聊了 。”
作为行业公认的艺术期刊地位，VOGUE的意大利版所代表的不简单是华服，珠宝，它还是社会文化生活的载体 。
这片土地上，早在70年代就孕育出了一批自由独立的魅力女性 。直到今天在某个街区，你或许就会遇到电视剧《Made in Italy》中类似于主编Rita那样的先锋女性 。
在追《Made in Italy》时，第五集有一段对话让羊一直记忆犹新 。
女主在采访人员职业考试现场被主考官这样问道：“您不觉得在这个戏剧性的时代，从事时尚工作是完全边缘化了吗？”她则回答说，“时尚是反映社会的一面镜子，时装样式是千变万化的，如今我们女性正在重新获得权力 。”
正是意大利这种对美相当坦率的态度，对于女性成长是有正面的推动作用的 。换言之，时尚有益女权 。正是在被美包围的环境里，这里的女性得以解放自己的天性，追求更美好的所在，并对自己的审美拥有坚定的自我追求 。
还记得索菲亚·罗兰刚进进入演艺圈，有摄影师抱怨她的鼻子和嘴巴太大了，应该做个整容手术 。她却置之不理，她说：“女人的美不是靠手术，而是靠自信 。”
同样也是她曾经说过“我宁愿吃披萨喝葡萄酒，也不愿意变成0号身材 。”
意大利的美人身上总有这种因为自信而产生的性感魅力 。索菲亚也是如此，她从不怀疑自己的魅力，并且愿意展现自己的这种魅力 。
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