这块元宝被切掉了四分之三 ， 只剩下四分之一 。没有题字 。两边的切痕光滑有光泽 ， 是被锋利的工具割开的 。
这个巨大的银锭的主人是谁？
这些出土的银锭有多深？总重量7224.8克 ， 约为清代231两 。这在当时是一笔巨款 。
清代七官的俸禄分为俸禄银和俸禄米 。一年工资45两 ， 一年米45斛(约7200斤) 。
此次出土的最大银锭上刻有“浦城曾玉顺”字样 ， 重332.7克 ， 约10斤重 。在清朝 ， 七个官员一年的工资相当于四五个这样的银锭 。
出土银锭 ， 横书上印有“蒲城”二字 ， 印痕左右两侧印有“曾玉顺”二字 。此锭大 ， 面径5.4厘米 ， 高2.6厘米 ， 重332.7克 。
“浦城曾玉顺”是一个用银数的地名符号 。浦城县位于福建省北端 ， 毗邻江西、浙江两省 。“曾玉顺”是银标 。这也说明了当时银锭的流通范围之广 。
据专家介绍 ， 清代一两银子大致相当于现在200元人民币 。如今 ， 这些埋藏的银锭折合人民币4.6万余元 。考虑到当时较低的价格 ， 这些银锭的“购买力”就更强了！
谁可能是银锭的主人？可惜文物自己没有给出答案 。
专家推测 ， 该馆原址最早是一座寺庙 ， 建于北宋开宝二年(969年) ， 原名“纯教院” 。南宋第四年 ， 宋高宗赵构驻河中 ， 改名兴庆 。千百年来 ， 作为寺庙 ， 普通人很难涉足 。清朝时期 ， 温州经历了几次兵变 。不排除在一次兵变中 ， 寺院住持将整个寺院的公物埋在地下 ， 解散僧人出逃 。可惜知情人最终死于乱世 ， 秘密被埋在地下数百年 。
现在这些银锭保存在温州博物馆 ， 为研究中国银币历史提供了宝贵的资料 。
宋景石雕揭开千年之谜
清代银锭的发掘是新中国成立后唯一一次对姜欣雨的考古发掘 。然而 ， 文物工作者在姜欣雨的“寻宝与保护”工作并不仅限于此 。
2019年3月 ， 姜欣雨文化转型升级之际 ， 温州市文物保护考古研究所(现并入温州博物馆)启动了松井井壁石刻拓片工作 。这次拓片工作 ， 补全了宋井井壁石刻缺失的材料 ， 使后人对宋井有了更全面的了解 。
工作组拓片《松井》石刻 。
松井位于东塔西麓 ， 是一口有争议的古井 。曾教授提出疑问:现在“松井”和“海晏泉”相隔不远 。哪一幅是江心殿创始人清禅师所刻？
清嘉庆年间 ， 陈编撰的《古》,曾收录清禅师海岩泉的《开井许愿》 。那么 ， 宋静的石刻就成了解开谜团的关键 。如果说碑文是“开井许愿” ， 那么宋静就是海晏泉的“真身” 。
这幅拓片作品让人一窥松井石雕的全貌 。宋代竖井壁上的石刻 ， 沿竖井壁呈圆形雕刻 ， 分上下两圈 ， 每圈七块石板 ， 共十四块石板 ， 整块石板共千余字 。
工作组拓片《松井》石刻 。
上面的圆圈位于井的总水位之上 。受地下矿物地下水渗透的影响 ， 石板表面的字迹呈溢出状 。下环常年浸泡在井水中 。由于空气体的隔绝 ， 下环板岩大部分保存完好 ， 板岩表面有珐琅 ， 文字清晰 。
隔着时间的长河 ， 这些保存在深井里的文字依然清晰可见 ， 方方正正 。
石碑主要由《加持水》、《十佛救众生神咒》、《般若真经》等经文组成 。只有上面一圈石碑上刻着历年:“宋帝元佑七年(北宋 ， 1092年)任申月初三主持宗大历” 。这证明竖井壁上的石刻并非南宋清禅师所写的“开井许愿” 。
尽管受到岁月的侵蚀 ， 石板上一圈的许多石雕已经变得模糊不清 ， 但幸运的是 ， 其中的关键信息——年表和纪念碑竖立者——都被完好地保存了下来 。
【福建景区十大排名 温州江心寺】宋井井壁上的石刻清楚地指出了年代和立碑人 。由此可以推断 ， 宋井井壁拓片完成后 ， 现在的“海晏泉”更有可能是清代禅师所掘 。
宋景诗提到的宗达禅师也是一位有故事的著名僧人 。他是普济寺(后改名为宋高宗龙祥寺)的住持 。他的语录还收录在中国禅宗史书《五元宵元》中 。“冤有头 ， 债有主”这句俗语就是从他嘴里说出来的 。
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