《尚书·唐书》中有句话:“问问题虽好，自用小 。”想问问题的人知识渊博，自以为是的人做不了大事 。
郭玮大夫孔奎，因“不耻下问”而被孔子称赞，孔子也说:“三年之学，不可通谷，得之不易 。”人一定要谦虚，否则很难有进步，就像《尚书》说的:“谦虚的好处全是损失” 。
总之，孔子一直倡导“谦虚好学，不耻下问”的学习精神 。
颜元是得过《孔子真传》的弟子，朱说:“他的心只知道正义和理性的无限，他看不到事物和我的区别，所以他能理解” 。意思是说颜元知道正义的深刻含义，学海无涯，所以可以超脱地看待存在、得失、能力、不可能性 。
对于别人的过错，孔子说，不能以善还怨，不该以恶还怨，应该以“直”还怨 。所以，不要太在意别人的冒犯 。
孔子没有要求弟子老实、迂腐、无知，而是要做一个谦虚好学、豁达善良的君子 。
刘开和他《问说》唐代韩愈曾写过《世说》，成为千古名篇 。本文阐述了师从的原则，讽刺了以师为耻的世情，对改变社会风气起到了作用 。
列举正反两个例子，层层对比，反复论证，探讨向老师学习的必要性和原则，批判当时社会“羞于向老师学习”的陋习，表现出非凡的勇气和战斗精神，以及作者不顾世俗独立发表意见的精神 。
全文虽不长，但意义深刻，论据清晰，结构严谨，推理透彻，说服力和感染力强 。
在这篇文章中，“古代学者必须有老师，所以老师教和回答问题”等 。，成了妇孺皆知的一句话 。
清代散文家刘恺写过一篇散文《问与说》，这是一篇关于读书要常问的论点 。本文的中心论点是“君子之学必易问”，它描述了“问”在学习过程中的重要作用 。
所谓“学”，就是“学”与“问”的结合，相辅相成，缺一不可 。《说文》的出版对学者影响很大，成为《世说》的姊妹篇 。
刘凯(1784-1824)，清代散文家，安徽桐城人，本名明东，方来 。姚鼐是打着文学流派旗号之后的第一代传人 。
刘凯几个月前出生，失去了父亲 。他的母亲吴日夜操劳，全心全意地照顾她 。当我还是一个年轻的牧羊人时，我经常在学校窗外听老师讲课 。时间长了，我就习惯了 。老师很有爱心，留在了学校 。刘凯饿了，在世界各地读诗 。
年仅十四岁的刘凯，就敢以一篇文章拜访大作家姚鼐 。姚鼐看后高兴地说:“这个儿子会是著名的古文家王茜(散文作家方苞)、海丰(散文作家刘大奎) 。我的家乡很幸运 。”
因此，他被接纳为弟子，并被赋予诗歌和散文的方法 。刘开荣从老师那里学到了一切，与老乡方、、上元、上元梅增亮一起，被称为“尧门五子” 。
不幸的是，道光元年(1821年)，年仅40岁的刘凯被聘为亳州地方志研究专家，突发疾病去世 。
质询全文:
君子之学，必易问 。问与学，齐头并进 。你不能毫无疑问地学习，也不能不问就知道 。如果你渴望学习，不经常问，你就不能真正成为一个好学者 。清楚，还是不切题；如果你对它了解很多，但不知道它的细节，为什么不问呢？
如果你对自己是明智的，问问题来打破你的怀疑 。所谓“你是对的”也是真的 。如果你不如自己，问问怎么得到东西 。所谓“不能问则问，少则多”也是如此 。如果你和自己平等，可以通过提问互相学习 。所谓质证难(nn)，讯问也清楚 。
《书》不是云吗？“好问题就是好问题 。”孟子的理论:“求心安(收回放纵的心，找回自己原来的心)”，又叫“学之道”，学之后是问问题 。子思说“敬德(敬先天之善)”，却归结为“道问学(通过学，保持和发展这种善)”，先问后学 。
古代人喜欢白白的好，不会选择任何东西来提问 。他们不会选择别人来提问，这对他们的健康有好处 。所以，是疯子的话，圣人选择的话，卑微的(ch ro的柴火和割草人)小，先人求，舜与天子求，大有学问地观察你的话，不是谦虚，而是真诚地为它取善 。
三代(尧、舜、禹)之后，我们学而不问，交了朋友 。至于说服和好的规则，就足够了 。义理相商刻不容缓，勤学苦练才刻不容缓 。常见的情况是什么？
是自身，不是人类，常见的疾病 。如果你学不到，你会认为你知道；如果你不明智，就做假设 。如果是这样的话，对生活的疑问就很少了 。
对自己要贤惠，避免，不想问问题；不如自己，淡淡地又不屑地问；如果你和自己平等，你不会问为什么 。如果是这样的话，世界上很少有人是不能被要求的 。
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