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近几日，我对仲因村古塔的来历思考了很多，意义之一在于：和有心人探讨交流，相互借鉴；之二则是：留下自己的所见所闻，作为部分基础材料，为后来研究者抛砖引玉 。
仲因村古塔遗址向东离五莲县城南环路西出口约1公里，向西距仲因村也约一公里，也就是说，仲因古塔是在县城和仲因村的中间位置，地处灵姑山向北延伸过来的深沟里，这条山沟树木林荫，水流潺潺，鸟语花香，溪水常流，故此名曰塔沟，有曾几的诗为证：
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行 。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声 。
显而易见，仲因古塔所处，实乃静幽之地 。
大概是在2018年吧，因工作关系，我和省市县三级文物主管部门的专家学者以及收藏爱好者，有过一些交流学习的机会，从此便涉足了这个文化圈子，对这文物方面的学问也就略知些皮毛 。恰在这期间，我居住在同一个小区的邻居中，有一个老家仲因村的外姓三姑，她见到我这个一生也没见过几次面的外姓的大侄子，显得格外的亲切，见面之时，总是聊一些老家的风土人物，但是提及最多的还是这座古塔 。说实话，这个古塔在我出生后不久，大概是在一九七四、五年就“”破四旧”拆掉了，我还模模糊糊记得，那些比我大七八岁的学生，把拆出来的大青砖扛到学校里去，垒了不少兔子篮子，我上小学一年级的时候，还课余养了一年兔子 。
说起这座古塔，在和文物局、博物馆接触时，我还专门的咨询过这座塔的来历，他们说县志也没有记载，没有留下任何的考证资料 。因此，关于塔的来历，现在便无人可知了，只是在民间留下一个传说，说是这座古塔是在一个晚上，用一包袱砖垒起来的，至于在何年何月便无人可知了 。过去有老人们健在时，常说唐王记修不记塔，意思是说唐王把破败的古塔进行了修葺，但是不知道是什么时候建造的 。从这方面讲，应该是正确的，因为我约略考证了一下，佛教在中国的魏晋时期就已经传入，汉唐时期就更是盛行了，因此，这座古塔的年代应该是早于唐代的 。
关于这座古塔，我也听村里人们讲，大致是三层楼那么高，塔身呈多角形（说法不一），有一个在南京当过兵的兄弟说，形状很像南京的阅江楼，我是见过南京的阅江楼的，如此说来，那确实很大，也印证了人们说的塔底层可以避雨纳凉的话 。我还了解了一个当年曾经参加拆塔的人，按照他的回忆，拆塔时候也没有拆出什么值钱的东西，就只是拆出几个泥菩萨，因当时年少，初中文化，对塔底下那块石碑上的字也不认识，不知道上面写的是什么内容 。可惜，现在这块石碑也已经不知何处 。
所有的信息都来源都一一中断，就此事我还专门问过村里的一些老干部，他们说，在这座塔的东北角还有一个簸箕爷爷庙，簸箕爷爷是分管雹灾的神灵，在这个庙里住着一家人家，是看庙的，其它的信息约略相同，没有新意 。我忽然又想起了县博物馆的书记，或许他能提供有价值的线索，于是，我就拨通了他的 *** ，当我说起这座古塔时，他说手头上没有关于这座古塔的文字材料，他还以为是高泽镇的莱公塔，关于这座古塔的来历他没有太多的答案，当我提出这个问题时，他说这并不奇怪，因为在汉代以前，我们这里是很发达的 。我想也是，山东大地原来是由齐国、鲁国和莒国组成，齐桓公执政时期的齐国在当时是非常强盛的，而鲁国以孔子为代表也蜚声海内外，惟有莒国名声较小，是当时的一个小国，但在春秋战国时期也是强盛之邦，齐桓公到莒国避难时就留下了“勿忘在莒”的典故和“管鲍之交”的成语 。而莒国古城离我们这里只有50多公里，所以，他说的不奇怪应是基于此而言的，因为我们现在博物馆里的藏品大都是汉代以前的，由汪湖镇的张家仲崮的汉墓出土，遗憾的是旧城遗址都淹在墙夼水库的下面，无法发掘 。他的这些提示似乎提醒了我，在小时候，我们村的黄土里，不时地会有人拾到一些古物，只是没有人在意，还有村里的有些地名也让我觉得好奇，比如驴屎盖子、羊肠子、马鞍子、猪尾巴沟等，按照我的猜测，应该是古代的墟市遗址，或许与之是相吻合的 。
为什么古塔的信息如此之少，还有一个原因就是，我们这些齐鲁之邦的新新人类，历史记载是在明朝的洪武年间从山西洪洞县迁徙而来，但是，我所接触的几个大姓都是来自江苏省的东海县，对以前的文明一无所知这也很正常 。
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