月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。月饼最初是用来祭奉月神的供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征 。这里给大家分享一些关于我家乡的中秋节风俗作文精选，供大家参考 。
我家乡的中秋节风俗作文精选1
农历八月十五，是我们中国传统的中秋佳节，十五的夜晚人们仰望朗朗明月，想念亲人，所以中秋节还有一个名字叫“团圆节”，人们除了赏月，还要摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。
今年的中秋节，我来到了美丽的盐都程实村，这里的黄昏非常美丽，彩霞像一个个红烧鸡翅膀，真让人垂涎欲滴;还有一些白云像一只只绵羊，真让人想上前去摸一摸啊;就是这里的河水太脏了，没有保护好 。今天是中秋佳节，同时也是表弟舅舅的结婚日 。
天色暗了下来，客人们陆陆续续都来了，结婚宴会开始了，舅舅和舅妈来给客人们敬酒了，来到我们这桌时，大家都一起站了起来，我也跟着站起来，并把杯子放在二位新人的杯子下面轻轻的撞了一下说“祝舅舅和舅妈早点生宝宝，给罗程当弟弟!”接着，更惊彩的宴会节目来了，只见表弟外公的脸被别人画得一块黑，一块绿，一块红，一块白，又穿上火红火红的长袍，真像一位搞笑的济公;后面还有几个小外公也被人换了装，有红色的、绿色的，其中一位司仪先生在说新人贺词，祝贺声，笑声，喝酒声，真是热闹非凡啊 。
婚宴结束了，我和妈妈带着月饼登上了屋顶赏月，啊!多美的月亮皎洁如玉，漂亮的星星像镶嵌在云海中的几颗钻石，闪闪发光 。我轻轻地咬了一口月饼，它是那么的酥，那么的甜，一股浓郁的清香沁入我的心田 。此时，我想起远在武汉的奶奶、大伯、三叔和哥哥们是否也在吃着月饼赏月呢?我真想念你们啊!
我家乡的中秋节风俗作文精选2
中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼 。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小学玩纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存 。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民 。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了 。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆” 。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制 。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗 。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品 。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷 。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷 。此外，南纸店，香烛也有出售的 。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了 。它是兔首人身，手持玉杵 。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽 。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造 。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢 。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具 。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得 。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了 。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹 。
我家乡的中秋节风俗作文精选3
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国 。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节 。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节 。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗 。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 。”这里的“夕月”就是拜月的意思 。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节 。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋 。季始孟终;十五于夜，又月云中 。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋 。”
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