惊堂木她 *** 开花惊堂木 _生活百科

郭德纲抛弃了于谦老师自己开了一档节目，说评书，讲三国。
长褂一穿扇子一拿，惊堂木往桌子上一拍，确实像那么回事儿。
郭德纲老师9岁学说相声，在踏入相声门之前，他已经跟着老先生学了两年的说书了。
时隔多年再拿起惊堂木，郭德纲这也算是回归“老本行”了。

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郭德纲说书的水平确实还在，显白和正文水平都在，不比之前的《坑王驾到》差。
《三国》是大书，这里面有太多需要掰开了揉碎了的弯弯绕绕，要说起来实在太麻烦。
说书人都不爱说三国，哪怕是说书文化最繁荣的上个世纪三四十年代，名家讲三国的也少，到了如今，讲三国的就更少了。
一是麻烦，二是如今观众的文化水平都比较高，书店里买一套三国，人人都知道是怎么个故事，一个细节讲不好就容易被骂。
举个例子，清末民初那会儿说书先生讲故事，说是这一把剑捅进人的肚子里抽出来，连捅三个人之后剑就不能用了。
观众问为啥？
说书先生便道：人的体温是三十七度，捅一个三十七度，捅两个七十四度，再捅完第三个，剑就化了！
这放在当年，光一句“人的体温三十七度”就哄得听书人一愣一愣的了，哪有人质疑？
这故事若是放现在再讲，观众早就把先生骂死了。

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听郭德纲说书还有一乐儿，听他掰闲话。
《老郭有新番》目前更了四期，分上下篇，统共8集。
郭德纲在这8集里掰扯的信息量可不是一般的大，自己的那点儿底儿，曲艺界的那点儿“潜规则”，都被他揉碎了塞在讲《三国》的缝儿里。
上来先挤兑自己，说自己是“废物” 。
为啥这么说呢？
因为他生平统共就会三件事儿：说书场戏说相声，别的做什么也不灵。

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连刷8集节目之后还是有些感触，别的不说，但就“郭德纲为什么这么红”这件事儿，就有了新的认识。
抛去老天爷给的东西来看，郭德纲确实是有红的本钱。
稍微了解曲艺届的人都知道，干这行想成角儿，没有捷径，三个要素缺一不可。
天赋、勤奋、兴趣。
天赋和勤奋这两项被说得太多了，暂且不表，单说兴趣这一项。
节目里郭德纲话当年，说自己这些年没回到了晚上躺在床上的时候，总能想起以前的一些光景。
冬天的书馆门口，垂着一张到地的大棉门帘子。伸手撩开往里去，引入眼帘的就是一个大炉子，炉子上坐着水。
一屋的老头，就郭德纲一个小孩儿。大家围着说书的先生，一边嗑瓜子一边听说说闲话。
听他说这话，人一下就被揪到这个环境中了。他是真的好这口，不然不会在这么多年后，还能把这个场景描绘的如此栩栩如生。

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如今文艺界进入了泛娱乐时代，曲艺界的那些老规矩，总有些不灵的。
在这方面，郭德纲又是头一个想明白的。
泛娱乐时代，年轻的观众喜欢的不再是你的“艺”，而是你的“人” 。
曲艺人们如果真的想走下戏台子走进时代里，就得先想明白这点儿——你在戏台上贩卖的不光是你的本事，还有你的“个人魅力” 。
艺人和观众之间的关系，很多时候都像是过日子。
观众如果爱你的人，你怎么都对。你唱戏没板儿了，忘词了，观众也觉得你可爱。
观众要是看你别扭，你就是唱的再好，人家也不买账。

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德云社这些年越做越好，几乎是以一己之力扭转了曲艺界观众“老龄化”的趋势，也不乏这方面的原因。
虽然很多人抨击德云社的“偶像化”之路，但不得不说，这确实是一条和时代扭在了一起的“成功路” 。
用郭德纲自己的话来说，争论是张三更好还是李四更好，或者是王二麻子更好没有意义，艺术没法这么比。
如果真想论个高下，那就让仨人在同一个剧场分三天开场子，谁的票卖的最多，那就是“更好” 。