俗话说：无情最是帝王家 ， 最高权力的吸引力 ， 让儿子杀老子、兄弟对捅、叔侄对砍 ， 权力交接如果没有规矩 ， 不透明 ， 引起猜测 ， 往往是王权最虚弱、最容易崩溃的时期 。
「堡垒最容易从内部攻破」 ， 权力争夺导致政治乱象和人伦悲剧 ， 是胜过国外异族敌人的 。
「长嫡承统 ， 万世正法」 ， 所以 ， 周公设立「嫡长子制度」第一目的是为了「息争」 ， 稳定政治 。「嫡长子制」也是「宗法制度」的核心 ， 周制是「家国同构」 ， 「长嫡承统」也是封建制度之核心——上到君王诸侯 ， 下到世人平民 ， 使得所有人有法可依 ， 保证整个社会的稳定 。《礼记·大传》：上治祖祢 ， 尊尊也 。下治子孙 ， 亲亲也 。旁治昆弟 ， 合族以分食 ， 序以昭缪 ， 别之以礼义 ， 人道竭矣 。正如王国维先生所言：
「此数者 ， 皆周之所以纲纪天下 。其旨则在纳上下于道德 ， 而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体 。周公制作之本意 ， 实在于此 。」
其实 ， 周公搞的宗族制 ， 也是三监之乱以后摸索、思考和妥协的结果 。正因这套制度「客观、具备操作性」 ， 能保持政权交接的稳定 ， 被后世大多数王朝继承 。周公设立的「嫡长子继承制」也有很深刻的人性和政治考量 ， 虽然在皇权制度下 ， 实行得并不好 。
因为人是不确定性的动物 ， 历代君王因为宠幸嫔妃 ， 个人好恶 ， 在立贤立长之间踌躇不决 ， 也有随时都打破这个制度 。
讽刺的是 ， 恰恰是周公的子孙周幽王 ， 废嫡立庶 ， 引火上身 ， 引得被蛮族攻破镐京 ， 革命基地宗周丢掉 ， 自己也丢了性命 。
虽然周公「敬德保民 ， 制礼作乐」 ， 并不是完全基于道德考虑 ， 主要是为了保证姬周江山不变颜色 ， 但却成为孔子和历代儒生万年粉 。
《周礼》的宗法制是以血缘为纽带 ， 建立起来的一个超稳定架构 ， 是保证华夏族绵延至今的重要因素之一 。
所以 ， 《周礼》宗法制是华夏文明的核心意识形态 ， 相当于犹太民族的【十诫约柜】 ， 是信仰之源 ， 民族的粘合剂 ， 直到今天还在影响我们每一个中国人 。所以 ， 中国人在文化上就是周人 。正所谓：周虽旧邦 ， 其命维新
有个历史黑色幽默：明亡 ， 东林党人钱谦益投水殉国 ， 跳下去 ， 噗通！哎呀 ， 好冷 ， 马上又爬了上来！
柳如是问他怎么回事：他说华夏文化不能亡 ， 要靠我们士大夫传周礼 ， 周礼传下来 ， 我们就赢了！鞑子当皇帝又何妨！
果然 ， 说中了！满族人今天有几个会说满语 ， 会写满文？
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