天下攘攘皆为利往 天下攘攘皆为利往什么意思

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传” 。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西 。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波 。
《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九学周书曰天下攘攘皆为利往:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少 。”财匮少而山泽不辟矣 。此四者,民所衣食之原也 。原大则饶,原小则鲜 。上则富国,下则富家 。贫富之道,莫之夺予,而巧者有馀,拙者不足 。故太公望封於营丘,地潟卤,人民寡,於是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,襁至而辐凑 。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉 。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君 。是以齐富强至於威、宣也 。

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《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中 。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传 。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章 。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言 。即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利 。司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内 。
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原文:国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 。”礼生於有而废於无 。故君子富,好行其德;小人富,以适其力 。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉 。富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐 。夷狄益甚 。谚曰:“千金之子,不死於市 。”此非空言也 。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎 。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值 。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚” 。

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