十方世界是哪十方 十方世界

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大道三千,万物不离 。天地初始,万物各自凭借先天之气的造化,演变了成了无数种类 。三界之中,六道之内,十方世界里都有着该有的种族 。其中,以人、鬼、妖、魔、仙、佛、精怪为主要 。

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上古时代天地不分,三大种族人神魔交杂其中,后经历神魔大战,虽将魔族驱赶,却并未彻底隔断 。后来,蚩尤带领神魔和山精水怪与黄帝大战,殃及地上生民,使得人间强者凌弱,众者暴寡,酷刑泛滥,杀戮不止 。黄帝在九天玄女等众神的帮助下打败了蚩尤,但没有根本上改变人神魔精怪共存地上的事 。直到,黄帝的继承者颛顼出现,颛顼命令自己的两个孙子——重、黎两位大神,绝地天通,重两手托天,奋力上举;黎两手按地,尽力下压,阻断了天地之间的联结 。
自此,建立了天地之间的新秩序 。人、鬼、妖、魔、仙、佛、精怪这些都有各自的来历和定义 。
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人——天地间的灵长人生活在天地之间的人界,是大地上的灵长种族 。相传自天地初开的时候,就被女娲娘娘用黄土加上灵水捏出来的,后被女娲娘娘吹了一口仙气而变成了人 。这些初代的人类在人皇伏羲的婚姻制度下开始繁衍,逐渐才有人类的规模 。(看神话的切勿用现代人的思维和科学观去辩证真假)
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鬼——人魂不散为鬼虽然人类在神明的帮助下开始不断的适应自然,并逐渐利用自然规律去发展 。但人的寿命却是有限的,加上自然灾害、野兽毒虫,很多人都会死去 。古人认为人死了,灵魂还在,而灵魂就叫做鬼 。所以《说文》中记载“众生必死,死必归土,此之谓鬼” 。因为鬼魂仍然在人间活动,扰乱人界 。于是,上古的神明开辟了冥界,让鬼进入冥界,与人阴阳两隔 。
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妖——人之假造为妖妖是一种非人非鬼,却介于二者之间的东西 。妖并不是自然产生了的,而人为的 。《左传》曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也 。人无衅焉,妖不自作 。人弃常则妖兴,故有妖 。”妖是因为人放弃了常理和道,由人道入妖道而生的 。通常说一个是人却不做人事,不尽人伦,走邪道的称之为妖人 。人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了 。
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魔——人心癫迷为魔这世间本无魔,即便上古时代的所谓的魔族,也不过是对一些特殊的人、妖、精灵和神的统称 。蚩尤一族就被称之为魔族 。所谓魔,外型与人无异,只是与人的习性和处事方式不同,不过是另一种生灵种族 。即便后世的魔族将蚩尤作为魔族始祖,也不过是蚩尤和黄帝为了各自的部落抢地盘而发动战争 。而在道教所规定的魔,更是各种,道有十魔(天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔、境魔),十魔者,有人,有神,有妖,有精灵 。魔更像是一种归途 。
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仙——老而不死曰仙仙人仙人,首先仙是人演变而来 。在千百年间,不断有人从天地、自然中窥探了规律和道法,然后不断修道加持,最后体态发生变化 。具有了特殊能力、并且可以长生不老 。这人为了更好地修炼,多半隐藏山林 。所以,《释名》中道:“老而不死曰仙 。仙,迁也 。迁入山也” 。在道教里仙是专指修炼得道而获得神通的人 。
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佛——大觉开悟者曰佛佛,是从印度翻译过来的,实则也指人,是指那些大彻大悟,开了慧根,洞达世间真理的人 。如乔达摩悉达多 。佛,其实也叫浮屠 。常言道:“求人一命,胜造七级浮屠” 。在佛教中,佛是成就正觉之大圣者,乃佛教修行之更高果位 。
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【十方世界是哪十方十方世界】
精怪——物之性灵为精,天地乖气为怪神话中,非人类非鬼类的动物、植物修炼成非智能并有超能力的生命统称为精,妖或精的变异体为怪,非智能者无法成正果 。但凡精怪皆是有灵之物,所以民间常说物老成精,上了年头就了灵性,比如有些古书会流血,这便是年头深了成了树精 。

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