古代埃及的象形文字是书写在什么上的 古代埃及的象形文字

【古代埃及的象形文字是书写在什么上的 古代埃及的象形文字】古埃及的象形文字形成于公元前3500年 , 一直使用到公元2世纪 。它们是直接描摹物体形象的文字符号 , 最初的使用者主要是僧侣 。这种文字通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上 , 因而古希腊人称之为“圣书” 。埃及人自己则认为他们的象形文字是月亮神的发明创造 。中王国时期开始以芦苇笔为书写工具 , 在纸莎草纸上书写 , 所以象形文字中演变出一种简化的速写形式 , 称为僧侣体 。公元前7世纪左右 , 僧侣体又演变出一种书写速度更快的草书体文字 , 通常用于日常公文的写作 , 因而称之为世俗体 。这三种书体虽然日趋简化 , 但其内部的基本结构并没有改变 。
埃及的象形文字经过发展 , 逐渐具有了表意功能 , 比如太阳可以表示“天” , 或者“光明”;荆棘则可以表示“锐利”的意思 。更进一步的发展 , 有些象形文字具有了抽象的表音功能 , 这样就出现了表形、表意和表音相结合的“圣书” , 其意符和声符都来源于象形的图形 。埃及人创造出了24个表音符号 , 这是目前所知人类历史上最早创造的标声符号 , 但还不是真正的字母文字 。后来的腓尼基人在埃及24个表音符号的基础之上 , 创造出世界最早的字母文字 。古希腊人又在腓尼基的22个字母(全是辅音)的基础上 , 增加了元音字母 , 形成了希腊字母文字 , 现在欧洲各国的字母文字都是从希腊字母文字发展而来的 , 由此可以看出埃及的象形文字在世界文明发展过程中的地位 。
古埃及的象形文字早已失传 , 直到1799年拿破仑远征埃及 , 其部下在罗塞塔要塞挖掘战壕时发现了一块有圣书体、世俗体和古希腊文三种文字对照的纪念碑 , 以这块石碑为线索 , 吸收了许多学者长期研究的成果 , 到1822年 , 法国的商博良博士终于对三种字体释读成功 , 从而标志着埃及学的诞生 。
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