读《大学》有感 ， 生活中 ， 能压倒一切的不算是强者 ， 但不被一切所压倒的人才是真正的强者 ， 谈谈读书心得 。下面给大家分享一些关于《大学》读书个人心得体会 ， 供大家参考 。
《大学》读书个人心得体会1
“《诗》云：“於戏!前王不忘 。”君子贤其贤而亲其亲 ， 小人乐其乐而利其利 ， 以此没世不忘也 。”
“於戏!前王不忘”源自《诗经 。周颂 。烈文》 ， 是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句 。也就是说先王建立如此显赫之伟业 ， 吾等后人不能忘记这样的伟业传承 。具体又指什么呢?
也就是“君子贤其贤而亲其亲 ， 小人乐其乐而利其利” 。君子仰慕古贤圣人之德行 ， 见贤思齐 ， 见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利 。
在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙 。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述 。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一 ， 如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我 。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复 ， 君子探求无限 ， 小人用其无限 。可见正信和迷信混杂一起 ， 难以清晰 。
而儒家直探龙珠 ， 直揭精辟 ， 仅此一句 ， 使真意灵魂大白与世 ， 简单平实 ， 仁心直露 ， 使人深省 ， 言下大悟 。
《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际 ， 没有半点拖泥带水 ， 也无修饰 ， 更是中立直接 ， 真实华族智慧之精要 ， 深读其乐无穷 。也由此成全了《大学》的历史地位 。
生活中 ， 我们总在道理中纠缠不清 ， 与其说道理无非就是自我认知的一面之词 ， 放在阳光下暴晒 ， 还能有多少客观 。一切道理皆废话 ， 不中立 ， 所以我们生活在这个世界中 ， 说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲” ， 其贤其亲变成自然之道 ， 用在社会中就是合真之道 ， 明辨是非之道 。至此 ， 心性洞开 ， 与天地合一 。
《大学》读书个人心得体会2
《大学》为四书之首 ， 短短两千多字 ， 引发了我诸多方面的思考：古人对德育的重视 ， 如何做一个内心清明以德润身的人 ， 浮躁的社会中如何静心 ， 该怎样实现自己的人生规划等等 ， 这是一本实用性很强的书 。我感受最深或引发思考的有两方面：格物和格局 。
格物致知 ， 第一次听到这个词是在解读王阳明的讲座中 ， 著名的“阳明格竹” ， 当时只知道格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念 ， 是儒家专门研究事物道理的一个理论 ， 真实的意义已经失传 。这次读到了它的出处——《大学》中的八目——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者 ， 先致其知;致知在格物 。
物格而后知至 ， 知至而后意诚”此段 ， 但其内涵依然没有释义 。王阳明“格竹” ， 是对格物致知的一种误解 ， 先格物才能致知 ， 但格物绝对不是只盯着一个东西看 ， 我个人的理解 ， 格物或许是生活经验的积累 ， 对世间万物在认识、探索、了解的基础上 ， 探究到事物的原理 ， 探索出其发展的规律 ， 进而逐渐形成自身的人生观、价值观、世界观 ， 形成自己的知识和价值体系 。好比当老师 ， 所读书目 ， 所掌握的知识技能越是多 ， 才能获得知识 ， 才能给别人知识 。现如今静心读书的人越来越少 ， 多数人都喜欢读朋友圈里的心灵鸡汤式的美文 ， 自认为这是属于利用碎片化时间进行碎片化学习 ， 其实这种没有体系的阅读 ， 并不能在头脑中形成任何的体系 ， 反而会令人失去自我 。
大学之道 ， 在明明德 ， 在亲民 ， 在止于至善《大学》的第一句一路向上 ， 拉开了儒家格局 ， 开启了儒家立人的高远之路 。它告诉我们 ， 大学之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起来 ， 恢复它的天然本性 。
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