天下无一物非吾度内者 理生万物中的理是什么意思

一、阅读导学
(一)基本内涵
1. 意识是世界本原,意识之一性,物质第二性 。意识决定物质,物质依赖意识 。
2.两种表现
(1) 客观唯心主义
①基本内涵:世界本原是某种先于自然界并独立于人而存在的客观精神,物质世界只是客观精神的表现 。这种客观精神叫什么,看法不同 。
②典型观点:柏拉图:感觉世界是理念世界的影子 。黑格尔:世界的发展本质上是绝对精神的运动 。朱熹:理生万物 。理主动静 。未有此气,已有此理 。未有这事,先有这理 。迷信、宗教、神话、宿命论等 。
③观点评价:把人的精神客观化、神秘化、绝对化,最终通向宗教神学 。实质是用哲学语言表达出来的宗教神学 。
(1)主观唯心主义
①基本内涵:世界本原是人的主观精神 。
②典型观点:孟子:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”贝克莱:“存在就是被感知” 。马赫:“物是观念的复合” 。笛卡尔:“我思故我在” 。康德:“人的理性为自然立法” 。叔本华:世界是人的意志的产物 。陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心” 。王阳明:“心外无物,心外无事,心外无理” 。禅宗慧能:“不是风动,不是幡动,仁者心动” 。
③观点评价:把主观精神与物质肉体相分离,导致“唯我论” 。

天下无一物非吾度内者  理生万物中的理是什么意思

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二、解决问题
1.《尚书·洪苑》认为,水、火、木、金、土是世界的本原 。这一观点属于(A)
A.古代朴素唯物主义 B.近代形而上学唯物主义
C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
2.王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物” 。下列观点与王夫之观点一致的是(C)
A.未有此气,已有此理 B.吾心即是宇宙
C.万物的基础是原始物质 D.存在即被感知
3.对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先 。”下列观点中与张衡观点蕴含的哲理相致的是(C)
A.“心生种种法生,心灭种种法灭”——慧能
B.“未有这事,先有这理”——朱熹
C.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”——荀子
D.“世界是我的观念,我的经验”——杜威
4.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,下列观点依次符合唯物主义基本形态的发展顺序的是(D)
①物质是标志客观实在的哲学范畴
②世界是一团永恒的活火
③未有这事,先有这理
④原子的属性就是物质的属性
A.③→④→② B.④→②→① C.②→③→① D.②→④→①
5.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子” 。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(A)
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
6.17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和 。”这一观点(C)
①把具体的物质形态看作世界的本原
②把辩证法与唯物主义紧密地结合在一起
③把原子作为世界的本原,无法用来解释社会历史现象
④继承了朴素唯物主义物质观的基本方向,肯定了物质的客观性
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
7.在哲学发展史上,有过无数的哲学家和哲学流派 。下列说法正确的是(A)
①《尚书·洪范》认为水火金木土是世界的本原,已经触及到世界观问题
②形而上学唯物主义有机械性的缺点
③马克思主义哲学实现革命性变革的关键是提出了科学的物质观
④朱熹和陆九渊的“理学”与“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
8.以下观点属于形而上学唯物主义的是(A)
①存在就是被感知②人是机器③世界是一团永恒的活火④原子是世界的本原
A.②④ B.②③ C.③④ D.①③
9.下列观点中体现唯物论思想的有(D)
①“心外无物”
②“形存则神存,形谢则神灭”
③“存在就是被感知”“物是观念的 *** ”
④“巧妇难为无米之炊”
⑤没有调查就没有发言权
⑥气者,理之依也

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