病药用神之取用神方法详解


病药用神之取用神方法详解

文章插图
【原文】五字一步云:病方为贵,无伤不发,你去病,富贵随你 。神风作为疾病药物的理论 。想做八字,需要中和,贵贱在药 。“一步到位”的意思是病不足以害,药为治本,不妨碍其贵 。病最贵是真的吗?太强又太弱,太病态 。如果你支持它,压制它,它就是药 。抑制的使用已经详细讨论过了 。这个说法应该是用于疾病和药物,因为原局有适合需要的用神,但它是为别的东西而造的,是为疾病而造的;不能用需求之神,一定要用祛病之神,这是给它的药 。比如夏目喜欢印刷,原局见信介,非常适合夏目的需求 。无非是想除掉信介,约束信介这种病神 。(也称为“嫉妒”)不能再用于nonychium,但使用贾母,这是一种药物 。一个指甲可以控E,壬基可以保湿 。治此病之药,原局有之,将终身加持;如果你有很大的财运,五年十年都会得到利益,如下 。
【现译】
《五言一步》里有一句话:有病贵在身,无伤不送 。如果你生病了,你的财富会跟着你 。《神风》将其演化为疾病医学理论,其关键有八个字 。意思是只要五行搭配得当,是不是医学中的贵族?“一步到位”的本意是病不一定害 。如果能拿到药救你,也不妨碍你的生活,不能谎称生病要负责 。什么是疾病?太强太弱都意味着生病 。如果你支持它,压制它,它就是药 。上面已经详细描述了支撑物的使用 。在这里,疾病和药物的作用是,原来的局有一个适合需要的神,但是被别人造出来,所以就生病了 。你不能用你需要的神,而要用远离疾病的神,这叫药 。比如夏目喜欢印刷,原局看信部圭,就极其符合夏目的需求 。但另有天道揭示五图,克制了诺布圭之水,此五图为病神(亦称忌神) 。这个时候就不能再用nonychium了,只能用可以去掉奔腾的刺五加 。刺五加是药 。只有用指甲准备指甲的时候,桂枝才能表现出保湿的效果 。这是治疗疾病的药 。原局有此药,终身加持 。如果你有很大的财富,你可以在五年或十年内获得你的利益,如下所示 。
我永远不会孤单,但我永远不会孤单 。
[原文]
丁虽然生于八月,却不怕疲惫 。本来局印,月财旺,富贵皆造 。如果自己的土又干又泥泞,只能用钉木自用,而不仅仅是官员 。好在贾的立场不同,可以有所作为 。他长得丑,又有钱又重,但是很轻 。这个浙西富豪,刘,就是这样出生的 。(丘丁为体,用于印食 。)
【现译】
虽然这种格局是在八月诞生的,但也没有疲惫的担心 。原局中有印象,月财运旺,官生,是丰富完整的人生创造 。如果自己的土又干又泥,那就只能用钉木做自己的土,而不能用有才的官 。好在这种创造中,甲与甲是相互分离的,可以相互控制,社会的丑恶会得到统一,主财比你的光更重要 。这就是浙西首富刘的一生 。(丘丁为体,用于印食 。)
伍仁许家印耿武
【病药用神之取用神方法详解】[原文]
秋天树木枯萎,下午又会起火,《滴天穗》说“虎、马、狗、故乡”,这也叫 。枯木虽不能庚金接,必被壬癸断,方为富贵 。如果没有E的土里没有病害,就要用钉木去土里救 。原局无肩,名病无药,终身受损 。虽然你和别人不相上下,但是体重增加是不够的 。又是一年的文章 。(这是在伤害上帝)
【现译】
当木头在秋天枯萎的时候,尹吾会有另一场大火 。《滴天穗》里有句话说:虎、马、狗、家,一个必灭 。我们正在谈论的就是这种模式 。一棵枯树,虽值黄金,却无所取 。你必须以水破火才能致富 。这奔腾的泥土又干又病,必须用钉木处理才能保存 。而原来的情况是极其肩并肩,被称为“有病无药”,主体终身受损 。这样的生活不值得失去,哪怕和别人不相上下 。又是一年的文章 。(这是在伤害上帝)
以上是边肖介绍的取用神法的详细说明 。希望能帮到大家 。如果想了解更多关于取用神的知识,请继续关注 。
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