【傣族人如何起名】
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你想知道傣族人的名字吗？傣族人没有姓，但随着身份和地位的变化，他们使用的名字也不止四五个，这些名字可以准确地反映他们的性别、家庭、地位、等级，甚至他们在各种社会关系中的作用 。如婴儿名、和尚名、俗名、从属名等 。一般来说，阿呆的孩子出生后，亲戚朋友都会来祝贺并赠送礼物 。取名字时，长子叫颜，次子叫易，三子叫尚，四子叫赛 。大女儿叫月亮，二女儿叫衣服，三女儿叫安，四女儿叫爱情 。在有孩子之前，都是叫宝宝名字 。有了孩子之后，就叫某某他爸，某某他妈 。如果儿子叫延宝，父亲叫伯延宝，母亲叫米延宝 。如果女儿叫张越，她的父母就叫博·张越和米·张越 。等你有了孙子，等你老了，你就不再把他当爸爸叫“某某”了 。取而代之的是，你会用一个布字的法语名字，比如Bue，Buhan，Bugan 。比如“颜”、“玉”其实都不是姓，而是傣族人用来区分男女的读音 。假设有一个汉族人到西双版纳旅游，住在傣族乡的一家招待所，听说工作人员中的女生叫余、余恩古，男生叫严文刚、严、严拉比，难免产生傣族“男的都姓严，女的都姓余”的误解 。①出生名傣族父母给孩子取婴儿名字，一般用傣语字母或用一些优美的动植物名、金银财宝来表示 。傣族人普遍信仰佛教 。有的父母在给孩子取婴儿名字时，为了求得佛的保佑，就许愿要把孩子献给佛，给婴儿取名“丹”，在傣语中是“奉献”的意思 。新生儿出生时，有的傣族家庭给孩子称体重，然后称一块同样重量的盐，用这块盐祭鬼 。据说一切灾难都由这盐来承担，孩子从此吉祥平安 。过了秤的孩子给起名叫张，在傣语里是“秤”的意思 。②和尚的名字傣族人随着年龄的增长取了和尚的名字 。通常，当男孩八九岁时，他们被送到佛教寺庙出家，在那里学习本民族的传统知识 。入寺一年后，不再使用婴儿名，寺庙里的长老或住持取另一个和尚名 。和尚的名字是在他的婴儿名的基础上取的，婴儿名和他的婴儿名有一定的联系，而且所有的和尚名字都必须和佛教有关，所以取和尚名字之前要用一个特定的词 。如“啪”“嘟” 。(3)返回常用名称是傣族人结束寺庙生涯，回归人间后给自己起的名字 。在佛寺出家的男子，可以根据自己的意愿决定是继续出家还是还俗 。回归世俗后，不能用自己的和尚名字，必须另取俗名 。傣族和很多其他民族一样，男女称谓不同，但区别的方式和汉族不同 。汉族的男女姓名并没有严格的规范，只是用姓名的阳刚或阴柔色彩来进行笼统的区分；然而，傣族人对男女的名字设置了特定的标志 。普通男孩的名字前必须加“龙”字，女孩的名字前必须加“玉”字；贵族家庭的男孩以“赵”字为前缀，女孩以“男”字为前缀所以，傣族人的性别并不是通过名字就能明确的 。④子聪名字傣族人还实行上下级制度，即一个人的名字随儿子乃的名字而变化到孙子名下 。阿呆夫妇有了大儿子或大女儿后，丈夫在孩子的名字前用“咪”字作为自己的名字，“博”和“咪”分别代表父亲和母亲 。如果长子是儿子，因为儿子的名字一生要改好几次，比如从小名到和尚名再到俗名，父母的名字也要相应地改 。也就是说，如果孩子在寺庙出家，父母要在儿子出家的名字前面加上“伯”、“密”两个字作为自己的名字 。孩子世俗化了，父母的名字就成了孩子世俗化的名字，前缀是“伯”“米” 。如果你有一个孙子，不仅父母的名字会改变，祖父母的名字也会随着孙子的名字而改变 。祖父母和祖母的名字分别由孙辈名字前的“Bobu”和“Mia”组成 。Bobu和Mia的意思是爷爷奶奶的名字 。如果孩子当了官，比如村长，对父母来说自然是一件很光荣的事情 。这时，父母要在儿子的官名前加上“伯”、“密”作为自己的名字，表示自己是某某官员的父母 。在傣族的旧姓中，有各种表示家世的特殊称谓，其意义和作用与古代使用的“是”相同 。比如有人叫赵宇翔，有人叫赵京哈，这个“赵萌”就是说他是当地最高贵族的儿子；再比如，有人称帕英达翁，有人称帕坚达翁，这个“翁”是指他是当地下一级贵族的儿子；放在头衔前面的“帕”字表示此人目前的身份是和尚 。傣姓“卡贞”或“怀郎”与汉族复姓中的“司马”、空“相似，原为官名；傣族人的姓，如张坑、张堪木等，来源于职业名，与汉族的陶、吴、朱、卜等姓相近 。傣族的姓氏与汉族的姓氏的区别在于，汉族的姓氏后来与姓氏合并，成为姓氏的一部分；而傣族的“姓”，因为没有姓，就成了“名”的一部分 。这一现象也可以为我们探索历史上汉族姓氏从分散到合流的发展过程提供借鉴 。对于现代傣族最常用的“道”姓，有多种说法 。相传东汉时，傣族首领去洛阳朝贡，皇帝给了他一个点头，从此傣族首领以道为氏 。易道的姓氏是南宋皇帝在公元619年(公元1257年)给西双版纳的傣族领主照片灵五世的也有人说“道”是傣语“tón”的音变，在傣语中是首领、酋长的意思，逐渐成为一种尊称 。解放后，道成为许多傣族干部和学生取汉文名字时的共同姓氏 。个人认为汉献帝给代主改姓“道”是不合理的，或者说道声改成道声更可信 。另外，也有人认为“道”来源于傣语“昭”的读音，原意为“主人”，引申为做官 。这也证明了“音变”的观点简而言之，“道”并不是傣族用来标记家族血缘系统的原始“姓”，而是在傣汉交往过程中产生的具有广泛适用性的汉语称谓符号 。现在有很多人因为各种土生土长的福建，取了除了本名以外的中文名字 。在这种情况下，道姓自然成为傣族最流行的姓氏 。现代有许多为魏人所骄傲的道名，如著名诗人道，西双版纳著名舞蹈艺术家道美兰等 。
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