尤其南诏时期开始信奉的佛教白密，与西藏的佛教密教似可相提并论，比如黑神天王、阿嵯耶观音、祖师殿的神主及金翅鸟等，就是一种独特白族阿吒力密宗佛教传播形成时期的中心神佛象征 。其最早的传教人名赞陀崛多，是一位印度僧人 。南诏王劝丰祐不仅自己信佛，还将自己的妹妹越英嫁给了赞陀崛多，其后皇室的子孙，自然就多信佛，甚至世代为僧 。金庸创作的《天龙八部》小说，许多素材也是取自此寺的背景材料，才创作出逼真的效果 。而崇圣寺的影响，在历史上其实早就很闻名了 。
三、
在崇圣寺里面的各处景观转了一圈，笔者最后回到山门边，这时在无意中往左侧走了数十米，结果见到了一座财神殿 。这财神殿供奉的是财神爷赵公明 。在殿外一块关于财神殿的标示牌匾中，解说词这样写道：“财神殿供奉的金甲财神像，名赵公明，《封神演义》中，他曾在峨眉山罗浮洞修道，后身跨白虎，助纣为虐，死后被姜子牙封为财神爷 。”这段解说词，将赵公明的来历说得很简单，似乎这位财神爷是个助纣为虐的神 。其实，史料和民间传闻赵公明的故事是很多的 。赵公明的形象，在民间是个主管财物分配的大神 。老百姓很奉信此神，故给他烧香的人历来很多 。即使到当今社会，因为贫富分化现象严重，精神和物质都空虚的人不在少数，社会拜金的现象更是很普遍，崇拜这位财神爷的人，仍然比比皆是 。
在此财神殿外，笔者还发觉，殿外的一个“财源广通”的木栏上，挂满了手爪形黄白色的木牌，上面写满的都是某某游客祈求财神保佑，期望多多赚钱发财之类的心愿 。来此财神殿前磕头烧香的游人也络绎不绝，殿外的那尊香炉，比别处佛门烧的香似乎都明显要多 。一个拿着香烛的老者还曾提醒笔者，“你买香不？到了这里，还不去给财神烧柱香？”笔者笑着反问：“你烧香了，灵不灵？”“肯定灵，你还怀疑？”老者又道 。
笔者摇摇头，借口有急事要回住店去，就离开崇圣寺而回返了 。其实，有个民间故事说，东岳大帝黄飞虎有次对赵财神爷说：“本帝多年巡视世间，发现百姓确实很苦，你是掌管散财纳福的，何不多分配些财富给百姓？”赵财神回答道：“帝君有所不知，人生福分乃命注定，自有安排 。我也不过依法行事 。不能偏袒于私的 。无福的人，我把财富放到他面前都见不到，有福的人，我把财富埋到土里，他也会得到 。”说罢，就将一块元宝放到桥上，有几人过路时，比赛蒙着眼睛过桥，结果都没发现元宝 。赵公明再把元宝埋到一棵树下，有一骑马的人来了，将马栓在树边去解手 。等他解完手，回来时，发觉那马用蹄子踢开地面，踢出了那元宝，这人就得了那宝贝 。
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