大理崇圣寺三塔 大理崇圣寺三塔

大理崇圣寺三塔(大理崇圣寺三塔)

大理崇圣寺三塔 大理崇圣寺三塔

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【大理崇圣寺三塔 大理崇圣寺三塔】连日的晴天,乃旅游之福气 。2021年7月15日,当又一早晨的阳光喷薄而出不久,笔者已乘车来到了大理崇圣寺三塔的停车场 。
下车后百思特网来到售票处,我用37元买了一张老年半价优惠票,随后即兴致勃勃地持票跨进了三塔公园的大门内 。沿路往前行,老远就见到崇圣寺的主塔高耸,仿佛那座塔就在咫尺间,但走到其塔下,实际却有数百米的距离 。
主塔之下,有一宽敞的坪塔 。从坪塔一侧往上行,过三层台基,再登上去,才走到主塔背后的台基之上 。这时,笔者仔细观察,只见这台基之上标识有一箭头,并写有一行字:请顺时针绕塔 。这是提示人们可顺时针绕塔基转圈 。一般绕三圈,即为绕三灵,据说可带来好运 。这中层塔基是四方形,每边长约三十余米,四面有栏杆 。正面第一层塔体石照壁上,有明代黔国公沐世阶所书“永镇山川”4字 。台基下侧的一方照壁上,写有云南省人民政府所立的这样一段文字介绍:“崇圣寺三塔,我国西南著名佛塔 。主塔又名千寻塔,通高69.13米,方9.9米,为十六级密檐式方形空心砖塔 。始建于唐代(约九世纪) 。南、北小塔各高42.19米,十级密檐式八角形砖塔 。为宋代所增建(约十二世纪) 。三塔鼎立,雄伟壮丽,显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就 。”
欣赏完千寻塔主塔,笔者又到南北两侧的小塔去观览了一会 。这两座小塔与大塔成等腰三角形,两侧与中间距离各为70米 。南北两座小塔各有两层正方形基座,下层基座长、宽各20米,高0.9米 。十级八角形的砖塔,看起来也很壮观 。在两座小塔四周,植有古银杏、大青树、松柏树等名贵树木 。有浓荫将炙热的阳光遮住,行走在此处,只觉得身心都已十分地清爽 。
从三塔中间再往前行约百余米,见有“崇圣寺三塔文物陈列馆”敞开着门,笔者走进去观览,瞧见里面橱窗中,摆放着许多小巧玲珑的不同佛像,比如观音、文殊、普贤、地藏、天王像和《金刚经》残卷、铜镜、瓷器、钱币、印章等等,都是维修大塔时发现的南诏、大理国时期的重要文物 。南诏十一代王劝丰祐为王时笃信佛教,与唐朝关系也密切 。其三塔相传由劝丰祐命武将嵯巅和聘请的印度圣僧李成眉共同主持修建 。建筑风格与唐代内地西安著名佛塔相似,也表明吸收了内地的诸多技艺与文化 。
在当地人的称呼中,崇圣寺三塔又名“文笔塔” 。因为这塔远看真就像一支文笔 。此文笔可谓卓尔不凡,其笔抒写的大理国悠久历史是那般浓墨重彩,谁看了又能不为其雄浑之笔力所造就的山河壮丽景象而惊叹呢?
二、
走出崇圣寺三塔文物陈列馆,再往上行不远,很快又见一栋三层高的南诏建极大钟楼呈现眼前 。此钟楼原建于南诏时代,因原钟楼已毁,现已恢复重建 。其重铸钟高3.86米,口径2.138米,重16.295吨,是中国所铸第四大钟 。历史上,该大钟在徐霞客百思特网《滇游日记》中记载曰:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻八十里……”而且,此大钟还是镇寺的“五宝”之一 。其余四宝分别是三塔、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾 。
穿过大钟楼,再往上行百余米,即到“雨铜观音”殿 。此殿内供奉有一尊新铸造的铜铸贴金雨铜观音 。其高度达8.6米、重量达11吨 。据《南诏野史》载,崇圣寺的雨铜观音原为“立像,铜铸而成,高三丈 。”据传唐朝一位高僧当年铸观音时,铜少了正发愁,不料天上突然降下铜雨,落得满地都是铜屑,一下解决了用铜所需 。高僧好高兴,认为有神助,故此为其取名,就叫雨铜观音 。
从雨铜观音殿往上再行不远,便是崇圣寺佛都大标志牌坊了 。其牌坊之下有一面积很大的广场 。从山下开上来的观览车,都要在此处停靠回返 。从广场登几十级台阶而上,即到写有崇圣寺“佛都”的匾牌之前 。此寺的崇圣之意,即崇拜观音,因南诏时期的国王都很信佛,尤其崇拜观音,前后22个国王中,竟然有段思英、素隆、素贞、思廉、寿辉、正明、正淳、正严、正兴、智祥10个国王出家到崇圣寺为僧 。为此,该寺还专建了一座“高僧殿” 。崇圣寺始建于南诏早期,其历史悠久,后历经变故,到清咸丰时此寺被烧毁 。至2004年,此寺被恢复重建,其建筑群主要有大雄宝殿、天王殿、弥勒殿、祖师殿、高僧殿、财神殿、十一面观音殿、阿嵯耶观音阁、金翅鸟广场、罗汉堂、千佛廊等 。殿堂佛像均以《张胜温画卷》和三塔中发现的佛像文物为蓝本进行铸造 。此寺总占地面积达600亩,笔者进山门后,又走马观花看了一个多小时,也没有全部看完 。只是,对独居白族特色的“天王殿”、“ 阿嵯耶观音阁” “ 祖师殿”等作了重点观看 。其时的感受是,崇圣寺的整个建筑群真的是又豪华又气派,由此可以想象,南诏时期的大理国确实不简单 。其佛都的名称并百思特网不虚传 。

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