楚太子建在国内政治斗争中失败,举家逃亡郑国时被郑人所杀,他的儿子王孙胜活了下来,并逃往吴国避祸 。后来子西打算召王孙胜回国驻守边境,遭到楚国内部的强烈反对,他们认为王孙胜对楚国仇恨已深,如果召回,他一定会伺机报复 。但子西却认为,我对他以德报怨,他也会对我以德报怨 。由于双方意见无法统一,有人就去问孔子的意见,而孔子的立场非常明确,他不赞成这种做法 。孔子认为王孙胜是一个心胸狭隘的人,这种人根本不会被仁爱道德所感化,回国后一定会伺机报复,于是孔子让弟子子贡去劝解子西停止这种愚蠢的行为,子贡以为自己劝解成功了回来禀告孔子,孔子却仍旧担心,他说子西为人正直,而正直的人一定会做认为正直的事,他还是会召回王孙胜,而狭隘的人一定不会轻易就变得品行高尚,所以王孙胜回国以后一定会有动乱发生 。
果然,子西还是召回了王孙胜,并委以重任,封于白邑,号白公 。而王孙胜回国不久就发动叛乱,并诛杀了子西等人 。这就是历史上的"白公之乱" 。
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从这个故事可以看出两个问题,之一,楚昭王打算请孔子辅政的时候,被子西阻止,由此可以看出子西对孔子的不认可,而当子西打算召王孙胜回国的时候,孔子却没有记仇,反而有一说一地指出了问题所在,并让弟子去劝说,由此可见孔子身体力行地做到了"以直报怨" 。
第二,子西对王孙胜的以德报怨并没有使王孙胜也这样对他,由此又论证了孔子的观点 。
就像你永远叫不醒一个装睡的人,以德报怨永远不能真正感化心怀怨恨的小人,而以直报怨才是维持人与人之间的平等公正的关系的 ***。
而现实生活中,我们国家一直强调依法治国,我们对待犯罪者有一套具体的刑法规则,犯了什么错,就受什么惩罚,公平公正地对待每个人,就是"直"的体现 。
参考:《以德报怨与以直报怨》卞朝宁
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