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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,今天是腊月廿七,市区最繁华的五马街上人头攒动,市民置办年货进入倒计时 。再过三四天,将迎来己亥春节,“三十六坊”特整理了咱老温州的过年习俗,有些可能已随着时代进步而不再流传或仅在部分地区流行,但作为曾经的一种生活方式,“忆旧”也可借机了解传统节日里的民俗文化,假期里还可以讲给孩子听,大家收好不谢哦 。
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五马-禅街上洋溢着过年气息
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夏鼐日记里的还冬、燔祭和除夕
梁天监三年(504)出任永嘉太守的丘迟在《永嘉郡教》里以“控带山海,利兼水陆”来描写温州的地理环境 。而在这种地理环境下造成的独特气候和民俗,既有共性又有温州特色 。
《岐海琐谈》一书中,对温俗过年有比较详尽的描写:
腊月选吉扫尘(也称掸新),既望,随家丰俭,俱备牲醴祀神,谓之“还冬” 。甘四夜以饧果祭灶,或倩黄冠送灶君,人家厅宇及衢巷燎火放爆,往往皆然 。除夜,易桃符春贴,沃米为饭面以充新正之食,燎火放爆,一同前日 。合家长幼,拥炉围坐,名为“守岁”;诸房室燃烛,名点“岁灯”……
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市区禅街八中门前年味浓郁
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掸新后贴上新春联(摄于市区禅街八中对面)
著名考古学家夏鼐在日记里也记录了1943年、1948年、1949年在温州过年的习俗,如“祭灶、还冬、分岁”等,部分摘录如下:
下午家中“还冬”,于潮涨时举行 。在中庭燔柴为祭,祭品则以天雨改陈于正厅中,凡十二 品(猪头、烧鹅、腊肉、鸭、鸡、松糕、瓯柑、饭、鲤鱼、元宝(糖糕所制)桃糕、豆腐) 。另一桌祭五路财神,仅有十品,即略去猪头及烧鹅也 。今年各物奇昂,猪头六七十元,鹅40余元,鲤鱼一对40元,他物类推 。
今日为除夕,傍晚家中于庭堆柴作燔祭,点岁灯,令儿童辈分置于家中各处,然后用除夕酒,分压岁钱与儿童辈,夜间守岁,食煨芋 。
夏鼐日记中的燔祭、还冬等传统“腊祭”仪式,于今虽仍在温州部分地区存在,但在市区已比较少见 。那么,为什么要燔祭?什么叫还冬?此外,还有哪些过年习俗?
【燔祭】送冬祈福迎春到
即烧柴祭天,泛指礼祭 。宋叶梦得 《石林燕语》卷七:“临燔祭,脱袞冕 。”《夏鼐日记》中记录的“还冬”,也是温俗立春前举行的祭神仪式,有送冬迎春祈福之意 。立春是二十四节气之首,也是春季开始的标志 。
【还冬】腊祭祖先又一年
“还冬”(俗称解冬,是古代腊祭百神遗俗之一)仪式一般在近年边时举行 。有钱人家于除 夕当日,选择潮涨时在中堂摆设香案,供以猪肉、猪头、米鸡、年糕、金银纸元宝等祭品,还有各种南北货、海货 。在温州市区,有的人家还将一条鲜鲤鱼放在水盆里 。每样祭品都贴上红纸,再点烛炷香致祭天地百神 。一般来说,先祭“宅神”,称“谢年”,亦称“送岁”,再祭祖先和“神 袛” 。还要在天井里设火盆曰“爆红”,也叫“燎火盆” 。祭毕,放鞭炮,扫地送垃圾出门,称“扫岁地” 。
【除夕】 廿九或卅日黄昏
农历十二月尽头,温州叫“三十日”,即年岁的最末一天 。但因农历十二月或为廿九天、或为三十天,因此除夕并不固定,一般在这两天浮动,因此民间一般以“廿九或三十日黄昏”来称呼 。
【分岁】高脚碗中年味浓
戳视频看大厨怎样做分岁酒
“还冬”后,合家同堂摆酒聚餐,或 邀至好友亲朋同食,开怀畅饮,称“分岁酒” 。
因除夕是新旧年交 替的分界线,吃分岁酒,意即新旧岁由此夜而分 。因此,这餐饭不论贫富,每家都要尽量办得丰盛些 。
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朱红高脚碗装上特色美食
温州人对 吃“分岁酒”很讲究,也最讲吉祥 。一般席上要用十只朱砂高脚红碗盛十样冷菜,叫“十全” 。其中除鸡、肉外,要有落花生(谓结子)、柑桔(谓大吉)、鲤鱼(谓跳龙门)、豆腐(谓家门清白)等,而且每碗必须有一块红萝卜圆片盖在顶端以示讨彩 。此外,中间上的大菜中,一般少不了“芋”和“鱼” 。这两样菜预示家庭收支有余并逐步富裕 。而席上之一个菜一定是年糕,表示“年年高" 。
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