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轮回转世、生生不息的思想是所有宗教的基础 , 也是佛教的思想基础 。如果轮回观念不能成立 , 佛教的思想基础就会动摇 。所以 , 对于生命轮回的问题 , 要从逻辑推理和现实确认两个方面来理解 。
首先 , 生命有前因同质的原因
一切都是一切因的综合 , 事物形成的原因是因 , 事物本身是果 。事物本质上分为两类 , 一类是物质的 , 一类是精神的 。物质是物质的基础 , 是物质共同的命运和组合 , 精神意识是意识在极短的时间内持续不断的流动 , 如河流、水流 , 前一刻意识的同质因 , 后一刻意识的同质果 。瞬间意识 , 前后连续 , 因果连续 , 形成生命意识之流 。
种瓜 , 种不出豌豆;种了石头 , 就长不出花;种瓜得瓜 , 种豆得豆 。事物如何无因而生 , 异因而不生 。人的意识也是 , 无因而生 , 异质异质的物质无法生出意识 。意识和物质虽然相互依存 , 但并不是同质的 。物质不能在意识中诞生 , 意识也不能在物质中诞生 。因果同质是不可改变的事实 。从因果必然同质的原理可以推断 , 人的意识的前因必然是意识而不是物质 。既然人的意识的前因是同质意识 , 那么人在母胎中形成的第一刻 , 人的意识的前因从何而来?作为一个人有形的肉体 , 其同质的物质意识 , 因来自父母的精气和血脉而在性质上完全不同 , 与肉体是相通的 , 不会有同质的前因 。如果这个前因不是前世最后一刻的意识 , 还会有什么?
二 。续流以前是由引起的
不是意识的实体 , 而是源源不断的意识流 。既然意识是一个连续的流动 , 它就不是突然诞生又突然消亡的 , 而是一个无始无终的连续的生与死的过程 , 这和时间是一样的 。既然是连续的过程 , 怎么会没有前流和后流 , 只有现在的流呢?以现实意识为例 , 也可以证明意识是连续的这个道理 。比如 , 识别和回忆离不开先前意识、知识和经验的积累 , 这也是对后继意识的不断确认 。意识连续流动的每一个阶段都是整体意识连续流动的一个时期 。现在的生命 , 从生到死 , 也是生命本身总流动的一段时间 , 而不是整个过程 。
三 。习惯规则
生活中的每一次重复练习 , 都会成为一种习惯 。这种习惯 , 也叫本能 。当小牛和大象出生几分钟后 , 它们会寻找母乳 。人和动物的异性求助 , 不需要任何人来教 。这叫本能 。没有事先练习 , 这种本能的习惯怎么养成?机器人为什么没有本能?本能习惯是在实践中形成的 , 所以幼儿和新生动物的本能习惯也必须有先前的实践活动 。如果有前世的实践活动 , 新生生命的前世实践活动不在前世 , 怎么会在今生?
四 。前世记忆
记忆是指对过去经历事件的记忆 , 没有经历过的事情是不会有记忆的 。现实世界中有很多孩子回忆前世 , 国内外也有很多根据回忆辨认自己前世、家人、亲人的例子 。古今中外的传说记载不止一两个 。即使不认可固定的记忆 , 我们也不能断然否定很多基于记忆的孩子前世的例子 。通过逻辑推理和实例 , 可以完全证实生命轮回说的正确性 , 可以证实生命有前世 , 也可以证实生命有来生 。
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