《世说新语》记载:桓子野每闻清歌,辄换“奈何”!谢公闻之,曰:“子野可谓一往有深情 。”
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桓子野每每听到有人唱哀婉的情歌,都会非常感动,情不自禁地随声附和,宰相谢安说:“桓子野对音乐可真是一往情深啊!”
高山流水,知音难觅,谢安堪称桓伊的知音 。他们常常在一起讨论音乐,甚至通宵达旦、废寝忘食 。
谢安世称“风流宰相”,在魏晋名士中以“雅量”著称,他的淡定是很有名的,淝水之战时,前线激战正酣,身为总指挥的他却优哉悠哉地与客人下棋 。前方捷报传来,谢安看过一眼,放在一边,继续下棋 。客人问,谢安平静地答道:“小儿辈已破敌 。”
就是这样一个“泰山崩于前,面不改色”的堂堂大宰相,却因为桓伊的一曲高歌感动地“泣下沾衿” 。
那日,晋孝武帝在宫中摆宴,桓伊、谢安都侍坐在旁 。孝武帝命桓伊吹笛,桓伊拿起柯亭笛吹奏了一曲,笛音清脆婉转、抑扬顿挫、听者如醉如痴,真可谓是“妙声发玉指,龙音响凤凰”(南北朝萧衍《咏笛诗》) 。
一曲吹毕,桓伊说:“臣弹筝的技艺不及吹笛,但也可以自成乐调,配合歌唱,请允许臣弹筝歌唱,并请一人协奏吹笛 。”
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孝武帝正沉浸在桓伊的笛声中未能尽兴,听他如此说欣然应允,并命宫中一名歌姬吹笛,没想到桓伊又说了:“内宫歌姬与臣必定配合不好,臣有一奴仆,善于配合吹奏,就让他与臣合奏吧 。”
孝武帝一听,这就是名士风范啊,于是允许他召来奴仆一起合奏 。桓伊一边弹筝,一边深情高歌:“为君既不易,为臣良独难 。忠心事不显,乃有见疑患 。周旦佐文武,《金滕》功不刊,推心辅王政,二叔反流言 。”
桓伊唱的是曹植的《怨歌行》,表达的是曹植受到魏明帝曹睿的猜忌,无法排解心中的忧伤愤懑之情 。
这很奇怪,皇帝摆宴,桓伊为什么唱这种具有“暗讽”意味的诗呢?原来,谢安的女婿王国宝品行不端,为谢安所不喜,他因此怀恨在心,经常在孝武帝面前诋毁谢安,此时的谢安功勋卓著,孝武帝便对他起了猜忌之心 。桓伊唱曹植的《怨歌行》就是委婉地向孝武帝进谏,让他不要听信谗言,猜忌贤臣 。
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孝武帝当然听出了桓伊的弦外之音,不禁面露愧色 。谢安呢,更是感动的眼泪泗流以致沾湿了衣襟,他起身坐到桓伊的身边,用双手理顺桓伊的长须,动容地说:“使君于此不凡!”意思是仅从这件事你的举动,就注定你不同于凡人!
四
如果桓伊的故事就此戛然而止,也不过是落入了名士故事潇洒不羁、正直率真的俗套,但桓伊的故事还有结尾 。
桓伊虽然建功卓著,身居高位,但是他生性谦逊,生活简朴,和魏晋追求奢华之风截然不同 。桓伊时时以国家为念,他临死前做的最后一件事是上交六百套铠甲,他在奏疏中写道这六百套铠甲都是他在参加历届战争时收集而来的、敌人逃跑时丢弃的器械,经过多年修整,已经完好如初,因此上交朝廷,以备使用 。
孝武帝看了大为感动,下诏说:“桓伊忠诚不遂,益以伤怀,遵其遗志接受所上交铠甲 。”
由此,桓伊的故事在名士风流之外又添上了忠义之士的一笔 。魏晋名士很多,但像桓伊这样既有名将之才,又有名士风范,还有忠义之心的不多 。
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《晋书》评价他:伊有武干,标悟简率 。伊性谦素,虽有大功,而始终不替 。善音乐,尽一时之妙,为江左之一 。
当时的人把桓伊唱的挽歌和羊昙唱的乐歌、袁山松唱的《行路难》辞,称为“三绝” 。只是历史悠悠而过,多少故事都消散在尘烟中,我们也只能在那首高妙绝伦、哀婉悠扬的古曲《梅花三弄》中追想那个时代的风采,崇仰桓伊这样的名士们的高洁 。
杜牧在诗中说:“大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流 。月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁 。”正是“看人间多少故事,最销魂梅花三弄”!
作者:我方特邀作者水云初静
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