什么不相什么成语成语解什么相什么意思 _生活百科

文章插图
文 | 河西
上次我们写了《寻物 | 原来这些我们常用的词语都是梵文》，今天我们接下来说说出自佛教的成语。
我们常用的成语和俗语很多都出自佛教，有一些我们一看就知道，比如“苦海无边回头是岸”、“救人一命胜造七级浮屠”，很明显。但是有一些我们就可能不会马上意识到它们其实是从佛教来的了，因为它们的意思和用途发生了很大改变。
【什么不相什么成语成语解什么相什么意思】这样的成语和俗语很多，你是不是清楚它们本来的意思呢？
***
这个成语出自《楞严经》：“ *** ，竿木随身。”可不是指的什么衣服也没穿。
原来是佛教用来比喻人没有一丝牵挂，无所牵挂，不为尘俗所牵累，这叫 ***。宋代黄庭坚有诗《僧景宗相访寄法玉航禅师》，其中写道：“ *** 鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”这还是 *** 最初的意思，后来被人望文生义误用来表示裸体了，以至于我们已经不太知道这个词的本意。
牛鬼蛇神
如果问你：牛鬼蛇神到底是什么鬼什么神？你是否能答得上来呢？
牛鬼就是牛头马面的牛头鬼，而蛇神，则是佛教“天龙八部”里排名第八的大蟒神摩睺罗迦（又译莫呼洛迦），你记得徐克导演的经典《青蛇》，辛晓琪演唱的主题曲，不是正叫“莫呼洛迦”吗？
所以有一种看法认为，既然《青蛇》中的蛇是“天龙八部”中的大蟒神莫呼洛迦，那它就不是妖怪，而是神。

文章插图
皆大欢喜
原为佛经结束语中的习惯用语。比如《金刚经》最后结尾写：“一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”《法华经· 普贤菩萨发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而云。”
但这里要注意一个问题，这四个字应该怎么理解？我们是不是常常认为是“皆大”和“欢喜”合在一起？
其实从这个成语的意思就可以看得出来，皆就是都，皆大欢喜就是一起大欢喜的意思。这里的欢喜，是梵文pramudita的意译，特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦。
当头棒喝
很明显，这是禅宗最喜欢的棒喝顿悟法。佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。宋代僧人普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
一棍子打死
正因为有禅宗的当头棒喝，才会出现“一棍子打死”这个词语，同样源于佛教禅宗。这一句原是表现禅机的词语，用意隐晦。《云门录》卷中：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云‘天上天下，唯我独尊’，师云：‘我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。”

文章插图
如人饮水，冷暖自知
佛教禅宗用以喻证悟的境界，体会深浅，心中自明。
唐善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
宋代僧人道原《景德传灯录·道明禅师》：“今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。”
驴唇不对马嘴
出自《景德传灯录》卷十九：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转饶你从朝。”意思没有变，还是答非所问、鸡同鸭讲的意思。
胡说八道
宋代僧人普济《五灯会元?龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说是谁在说？胡人说。胡人，就是外国人。从普济的“胡说乱道”到“胡说八道”，“乱”变成了“八”，那么请问，是哪八道呢？
“八道”在佛教中指的是“八正道”，指的是达到佛教更高理想境地(涅槃)的八种 *** 和途径，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
外国人说佛教八正道，就叫胡说八道。
头头是道
既然“胡说八道”的“道”指的是佛教的正道，那么同样的，“头头是道”的“道”也不是指的道路，而是佛教正道。
这个成语原为佛教禅宗语，指处处都存在着道，出自《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头方是道，法法本圆成。”后来用以形容说话有条不紊。
百尺竿头更进一步
出自《五灯会元》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”比喻道行达到极高的境界。