十年树木百年树人这句名言的意思是什么十年树木百年树人出自谁的名言 _生活百科

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“十年树木，百年树人”出自《管子·权修第三》：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。意思是：做一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；做十年的打算，没有什么比得上栽植树木；做一生的打算，没有什么比得上培养、选拔人才。一经培植，收获一倍的，是庄稼；一经培植，收获十倍的，是树木；一经培植，收获百倍的“青出于蓝而胜于蓝”，是人才。这段话喻指要使小树长成为木料需要很长的时间。而培养一个人，成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
【十年树木百年树人这句名言的意思是什么十年树木百年树人出自谁的名言】管子的这种人才观，使他被称为“春秋之一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的之一位霸主。《论语》中孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。”原文意思是孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”这是孔子不拘泥于小节而推崇“大仁、大义、大忠”的思想。他认为忠于贤君而为国为民，是真正仁、义、忠的历史意识大局观：管仲辅助齐桓公首先称霸诸侯，而且能一匡天下，是何等的功劳！当时，周氏王朝发生内乱，周襄王都被赶出洛阳城，是管仲劝齐桓公去洛阳迎回周襄王，安定了周王朝的王位，所以说是“一匡天下”；再者，当时燕国受到山戎的侵扰，几乎灭国，是齐桓公带领齐国和诸侯“联军”，打到今天北京城附近，把山戎赶走，使燕国得以复国；另外，齐桓公还之一次成功阻止了楚国一百多年来，不断向中原侵扰的势头。如果没有管仲辅佐齐桓公，整个中原的文明都会受到来自北边的山戎和来自南边的荆蛮的侵扰，整个中原地区可能会成为蛮夷之邦，所以孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 因为当时少数民族的衣服都是开襟向左，而华夏民族的衣服开襟则是向右的；中原百姓的头发都是绾成一个发髻，而吴越之地断发、纹身，山戎匈奴等少数民族的头发都是披散开来，根本没有发髻，没有“冠”的这个概念。所以，孔夫子感叹，如果没有管仲，我们都会披散头发，衣襟左开，沦为异族了。从齐桓公到孔子的时代已经一百多年了，中原百姓都还在受用管仲的恩惠。若以山野村夫的是非观念来评价管仲，如果管仲当时也学召忽，跑到一个穷山沟里自杀殉主，齐桓公的霸业如何能成就？在中原文明面临危机的时候，又有谁，来辅佐齐桓公力挽狂澜呢？所以，孔子在《论语》里，对管仲的评价非常高，是具有超时空、超现实的价值观念。